PDA

View Full Version : государство Арцах (исторические сведения, результаты современных археологических исследований и т.д.)



KRSD
05-12-2010, 02:13 PM
НОВЫЕ НАХОДКИ НА РАСКОПКАХ В АРЦАХЕ (http://golosarmenii.am/ru/19983/culture/3452/)
В Степанакерте состоялось первое заседание межведомственной археологической комиссии при Государственном управлении туризма при правительстве НКР, которое было посвящено проведенным в 2009 году на террритории НКР археологическим раскопкам и планам в 2010 году. Как сообщает собкор АрмИнфо в Степанакерте, в ходе заседания, которое вел начальник госуправления Сергей ШАХВЕРДЯН, были представлены работы, проводимые на территории старинного армянского г.Тигранакерта, в древнейшей Азохской пещере, Дворце арцахского мелика Егана и др.

РУКОВОДИТЕЛЬ ЭКСПЕДИЦИИ ИНСТИТУТА АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ Национальной Академии наук Армении Гамлет ПЕТРОСЯН представил процесс раскопок в Тигранакерте, отметив самые значительные находки. Работы здесь ведутся с 2005 года. Обнаружены стена цитадели, опорная стена террасы, базиликовая церковь V-VI веков, сотни старинных вещей, предметов утвари. Гамлет Петросян особо подчеркнул обнаружение античной геммы (печати) и глиняных печатей раннего средневековья, которые, по его словам, свидетельствуют о том, что Тигранакерт в свое время играл важную торгово-административную роль. Предварительное изучение находок показало, что Тигранакерт непрерывно существовал со времени своего основания в I веке до н.э. до XIII-XIV веков н.э. и был одним из самых мощных ландшафтных памятников региона, занимая более 50 гектаров территории. Он имел высокую городскую культуру и в течение веков сохранял армянский облик. Вместе с тем руководитель экспедиции с сожалением отметил, что о Тигранакерте издается мало литературы на иностранных языках.

Раскопки в древнейшей Азохской (Ворванской) пещере, расположенной в Гадрутском районе Нагорного Карабаха, представил соруководитель международной археологической экспедиции, антрополог и генетик Левон ЕПИСКОПОСЯН. Исследования в пещере проводятся с 1999 года, и каждый год приносит новые находки, в частности, различные каменные и керамические изделия, многочисленные кости животных. Ежегодно сотни экземляров находок обрабатываются за границей и возвращаются в НКР. Вместе с тем Епископосян отметил, что экспедицией пока не обнаружены кости человека. Пещера представляет собой большую ценность для исследований по ряду научных направлений. Особый интерес представляет фауна пещеры. Здесь обитает несколько уникальных видов летучих мышей, занесенных в Красную книгу.

АКТИВНЫЕ РАСКОПКИ В АЗОХСКОЙ ПЕЩЕРЕ ПРОВОДИЛИСЬ В 60-х ГОДАХ ПРОШЛОГО ВЕКА и велись на протяжении почти 30 лет учеными из разных стран мира. Результаты подтвердили, что Азохская (Ворванская) пещера столь же древна, как и сам человек. Об этом свидетельствуют обнаруженные здесь многочисленные следы первобытного искусства, карасы с человеческими костями, древние могилы, украшения и т.д. В 1968 году здесь была найдена нижняя челюсть неандертальца, жившего в мустьерское время (около 50-100 тысяч лет до н.э.). Предварительные данные свидетельствуют о том, что в Азох-Ворванской пещере жил пещерный медведь, останки которого являются самой древней находкой не только на территории региона, но и Европы (медведь обитал здесь в период около 300 тысяч лет до нашей эры).

По утверждению Левона Епископосяна, нынешние исследования качественно отличаются от исследований советской эпохи - современная техника позволяет более углубленно и разносторонне изучать на генетическом уровне находки, определять их особенности и возраст, принадлежность тому или иному пласту времени. По его словам, раскопки ведутся с соблюдением всех международных норм. Сообщив, что помимо известных иностранных специалистов в международную экспедицию входят и специалисты из Армении и Нагорного Карабаха, Епископосян отметил необходимость увеличения числа местных специалистов.

В последние годы раскопки в Азохской пещере осуществляются на средства правительства НКР. С результатами работ исследователи знакомят мировую общественность на различных международных конференциях, о них публикуются материалы в престижных научных журналах, готовятся к изданию сборники статей об Азохской пещере.

О РАСКОПКАХ НА ТЕРРИТОРИИ ДВОРЦА МЕЛИКА (КНЯЗЯ) ЕГАНА В СЕЛЕ ТОГ ГАДРУТСКОГО РАЙОНА НКР рассказал руководитель экспедиционной группы археолог Гагик САРКИСЯН. Сообщив, что работы начаты в 2009 году, он отметил, что конечной целью является восстановление датируемого XVIII веком дворца в первоначальном виде. На сегодня сохранилось двухэтажное строение, которое, вероятно, служило приемной, каменные ворота, два сводчатых здания во внутреннем дворе. Первый этаж приемной полностью находится под землей, а второй - на уровне земли. Комнаты верхнего этажа были построены в последующие времена. Гагик Саркисян отметил важность обнаружения стен главного строения - Глхатуна. Особую историческую ценность представляет расположенная на портале сохранившегося здесь здания судилища надпись из 22 строк, свидетельствующая о заслугах самого могущественного арцахского мелика, признанного персидскими шахами бегляр беком (князем пяти князей Арцаха). Экспедиционная группа сегодня исследует 3 исторических слоя - до мелика Егана, при его жизни и после. Археологические раскопки, процесс реставрации и другие работы финансируются государством. Княжеский дворец впервые был обмерен в середине 1985-х годов. Решение правительства НКР о реставрации дворца было принято в прошлом году. С этой целью в составе управления по охране памятников была создана научно-реставрационная мастерская.

p.s. Некоторые фотографии можно увидеть по указанной в заголовке этого постинга ссылке (KRSD)

KRSD
05-18-2010, 05:53 PM
Статья об археологических раскопках по Армении и Арцаху

Акнашен, Лори Берд, Арени, Карашамб - ни дня без находок (http://analitika.at.ua/news/aknashen_lori_berd_areni_karashamb_ni_dnja_bez_nak hodok/2010-05-18-26732)
История любого народа и страны зиждется в значительной мере на археологической науке. Львиная доля этой работы в нашей стране осуществляется академическим Институтом археологии и этнографии. В последнее время СМИ были полны сообщений о важных, даже сенсационных находках, сделанных его сотрудниками. О них рассказывает директор, кандидат исторических наук Павел АВЕТИСЯН, признанный специалист эпохи бронзы и железа.

— Работа института идет в нескольких важнейших направлениях, как, например, исследования комплексных процессов развития общества в Армении, история древнеармянских столиц Ервандашата, Армавира, Арташата, Двина и другие. Программы очень масштабные и длительные, даже при самых интенсивных темпах их хватит на целые поколения исследователей.
Интереснейший памятник мы раскапываем в Акнашене. Это бывший Верин Хатунарх в Эчмиадзинском районе. Здесь и раньше проводились раскопки, но сегодня там систематически работает армяно-французская экспедиция в рамках совместной программы. Французы в основном заняты анализом обнаруженных материалов — семян, костей и т.д. Радиоуглеродный анализ проводится в зарубежных лабораториях.
Мы еще не добрались до самого нижнего, древнейшего слоя, но то, до чего мы дошли, свидетельствует, что можно с уверенностью говорить о конце VII — начале VI тысячелетия. Это древнейший такой памятник в Закавказье.
Мы начали исследования остатков семян, злаков, костей животных и выяснили, что животноводство и растениеводство — прерогатива оседлого населения — зародились здесь намного раньше, чем представлялось до этого. Иначе говоря, человек, добывавший пищу охотой, одомашнил животных, стал обрабатывать землю и т.д.
Радиоуглеродный анализ позволил дать очень точную картину. Иначе говоря, слои эпохи неолита-энеолита заполнены огромным количеством находок, и мы имеем материалы, относящиеся к любому временному отрезку.


— У нас археологией земля буквально нашпигована, но хватает ли археологов?


— Специалистов, могущих проводить самостоятельные археологические раскопки, не более трех десятков. Есть замечательные молодые археологи. В прошлом году с нашими работали более полусотни зарубежных специалистов.



— В последнее время часто говорят и пишут об арцахском Тигранакерте...


— Раскопки, проводимые в Тигранакерте, — это, без сомнения, большое, всеобъемлющее достижение археологии Армении и Арцаха. Действительно раскапывается Тигранакерт, это великолепный масштабный памятник, очень важный. Работы ведутся на средства, выделяемые НКР, и немалые. Обнаруженные материалы и сооружения оперативно исследуются, обрабатываются и представляются научной общественности. Гамлет Петросян — замечательный руководитель и организатор работ. У него есть свой сайт — что это означает, думаю, объяснять не надо. Если бы все мы, археологи, так работали.... Не говорю уже о научной составляющей тигранакертских раскопок. Они доказывают наличие крупного армянского города в равнинном Карабахе. Там, замечу особо, найдена и раннехристианская церковь.


— А что за чудеса обнаруживаются в Лори Берде?


— Раскопки здесь начались в 69-м. Их проводит Седа Деведжян. И с тех пор чуть ли не каждый сезон обнаруживаются царские захоронения, точнее погребения, тогдашней элиты. До 2008-го — за 40 лет — обнаружены захоронения людей весьма высокого общественного положения. Целая непрерывная цепь погребений, среди них — неразграбленные. Найдены поистине шедевры древнего искусства, к примеру, браслет с золотыми головами тельцов. Найдены чудесные стеклянные предметы, печати и т.д. Например, ассирийская печать на керамическом сосуде — ее важность трудно переоценить. Огромное число изделий из железа, в том числе такие, чье предназначение пока определить не можем. Среди них вещи, которые любой музей мира, повторяю, любой, включая Метрополитен и Эрмитаж, могут мечтать иметь.
Ежегодно в Лори Берде обнаруживались артефакты высочайшего уровня. В этом году полевых работ не будет, надо заняться научной обработкой огромного массива раскопанных вещей. Здесь одно погребение может дать такое количество находок, какие не дает целое погребальное поле в другом месте. Такого памятника, как Лори Берд, нет нигде в Передней Азии. Ведь речь идет о непрерывных захоронениях начиная с XXI века до р.Х. и кончая V веком.

— В прошлом году много было сообщений о раскопках в Арени в пещере, где какой-то недоумок возжелал устроить ресторан...


— Это было давно, к сожалению, он успел погубить часть пещеры. Раскопки же начались в 2007 году. Здесь мы имеем дело с памятником V-IV тысячелетия до р.Х. В чем же его уникальность? В том, что микроклимат в пещере позволил сохранить органику! Мы имеем тысячи образцов остатков семян, плодов и даже кисти винограда с окаменевшими ягодами. А свидетельства обработки винограда! Обнаружены большие чаны с отверстиями, под которыми установлены керамические сосуды. Причем все они оказались наглухо запечатанными со всем когда-то там оказавшимся содержимым. ...В пещере и нашли древнейшую сохранившуюся обувь — "чарух”. Мы передали для проведения радиоуглеродного анализа несколько фрагментов. Оказалось, обувь изготовлена между 3600-3400 гг. до р.Х. Сегодня точность определения времени составляет 15-20 лет.
Пещера имеет также другие ответвления, другие "залы”. Мы обнаружили зал с замурованным входом, что там — неизвестно. Это плато имеет карстовое происхождение, и куда тянется система пещер, трудно сказать. С нами работают ученые из Института археологии имени Котсена, Калифорнийского университета. Кроме того, мы послали образцы осадка в керамических сосудах, виноградные косточки и т.д. конкретным зарубежным специалистам. Палеоботаники попробуют определить эндемичность использованных сортов винограда. Анализы требуют времени и большой тщательности, так что результаты будут еще не скоро.


— А вы не опасаетесь "черных археологов” и других жуликов?


— Нет. Пещеру охраняют крепкие ребята с собаками. Я хочу упомянуть и о Карашамбе. В этом селе найден огромный-огромный некрополь, который после завершения раскопок будет музеефицирован — наш институт впервые получил такое задание. Уникальный некрополь станет замечательным туристическим объектом на площади в 3,5 гектара. Именно здесь, кстати, Ваган Ованнесян нашел в 80-х годах прекрасный, редчайший серебряный кубок XXII века до р.Х. На этой небольшой площади сделаны тысячи захоронений — фантастика.


— Карашамбцы не проводят "раскопки” в ваше отсутствие?



— Нет! Берегут как зеницу ока. Сами работают с нами и знают, что им сулит памятник в будущем.



— Вызывают тревогу и памятники Техута. Говорят об угрозе, которая нависла над ними.



— Да, действительно, здесь немало ценных памятников, и по решению правительства все они будут отчуждены, огорожены на время археологических исследований. В прошлом году мы эффективно поработали в разных участках, добыты ценнейшие материалы. Руководство Техута само оградило территорию памятников — редкий случай. Как только все памятники в зоне освоения будут изучены, только тогда правительство и примет решение об их дальнейшей судьбе.



— Такое огромное количество материалов вы извлекаете из родной земли... Что дальше?


— Научная обработка и дальнейшая научная судьба — находки не обесцениваются. Естественно, все они сохраняются в фондах, часть их непременно попадет в музейные экспозиции. Мы, к сожалению, до сих пор не имеем Археологического музея — он крайне необходим. Каждое научное заведение, занимающееся археологией, должно иметь свой музей. Лучшие артефакты могут экспонироваться в коллекциях госмузеев.



— Институт Котсена имеет?



— Имеет отличный музей, но небольшой по американским меркам.



— Какие у вас планы и перспективы? Кажется, вам тут тесновато.



— Увы, да. Мы сотрудничаем со многими известными научными центрами, вышли, можно сказать, на широкую дорогу, но наши технические возможности весьма незавидные. Материалы, добытые нами, весьма ценятся, они крайне важны для истории огромного региона, для армянской истории, но вот лабораторные изучения их проводим за рубежом. Наши методы исследований, наши научные материалы высоко котируются в научном мире. Мы плодотворно сотрудничаем с зарубежными коллегами. Именно это дало возможность продолжить научную деятельность в первые постсоветские годы. Интерес к Армении большой, ведь наши археологические памятники имеют принципиальное, часто определяющее значение для изучения истории очень обширного региона.


Карен Микаэлян

Источник: Новое время

KRSD
05-18-2010, 05:53 PM
Статья об археологических раскопках по Армении и Арцаху

Акнашен, Лори Берд, Арени, Карашамб - ни дня без находок (http://analitika.at.ua/news/aknashen_lori_berd_areni_karashamb_ni_dnja_bez_nak hodok/2010-05-18-26732)
История любого народа и страны зиждется в значительной мере на археологической науке. Львиная доля этой работы в нашей стране осуществляется академическим Институтом археологии и этнографии. В последнее время СМИ были полны сообщений о важных, даже сенсационных находках, сделанных его сотрудниками. О них рассказывает директор, кандидат исторических наук Павел АВЕТИСЯН, признанный специалист эпохи бронзы и железа.

— Работа института идет в нескольких важнейших направлениях, как, например, исследования комплексных процессов развития общества в Армении, история древнеармянских столиц Ервандашата, Армавира, Арташата, Двина и другие. Программы очень масштабные и длительные, даже при самых интенсивных темпах их хватит на целые поколения исследователей.
Интереснейший памятник мы раскапываем в Акнашене. Это бывший Верин Хатунарх в Эчмиадзинском районе. Здесь и раньше проводились раскопки, но сегодня там систематически работает армяно-французская экспедиция в рамках совместной программы. Французы в основном заняты анализом обнаруженных материалов — семян, костей и т.д. Радиоуглеродный анализ проводится в зарубежных лабораториях.
Мы еще не добрались до самого нижнего, древнейшего слоя, но то, до чего мы дошли, свидетельствует, что можно с уверенностью говорить о конце VII — начале VI тысячелетия. Это древнейший такой памятник в Закавказье.
Мы начали исследования остатков семян, злаков, костей животных и выяснили, что животноводство и растениеводство — прерогатива оседлого населения — зародились здесь намного раньше, чем представлялось до этого. Иначе говоря, человек, добывавший пищу охотой, одомашнил животных, стал обрабатывать землю и т.д.
Радиоуглеродный анализ позволил дать очень точную картину. Иначе говоря, слои эпохи неолита-энеолита заполнены огромным количеством находок, и мы имеем материалы, относящиеся к любому временному отрезку.

— У нас археологией земля буквально нашпигована, но хватает ли археологов?

— Специалистов, могущих проводить самостоятельные археологические раскопки, не более трех десятков. Есть замечательные молодые археологи. В прошлом году с нашими работали более полусотни зарубежных специалистов.

— В последнее время часто говорят и пишут об арцахском Тигранакерте...

— Раскопки, проводимые в Тигранакерте, — это, без сомнения, большое, всеобъемлющее достижение археологии Армении и Арцаха. Действительно раскапывается Тигранакерт, это великолепный масштабный памятник, очень важный. Работы ведутся на средства, выделяемые НКР, и немалые. Обнаруженные материалы и сооружения оперативно исследуются, обрабатываются и представляются научной общественности. Гамлет Петросян — замечательный руководитель и организатор работ. У него есть свой сайт — что это означает, думаю, объяснять не надо. Если бы все мы, археологи, так работали.... Не говорю уже о научной составляющей тигранакертских раскопок. Они доказывают наличие крупного армянского города в равнинном Карабахе. Там, замечу особо, найдена и раннехристианская церковь.

— А что за чудеса обнаруживаются в Лори Берде?

— Раскопки здесь начались в 69-м. Их проводит Седа Деведжян. И с тех пор чуть ли не каждый сезон обнаруживаются царские захоронения, точнее погребения, тогдашней элиты. До 2008-го — за 40 лет — обнаружены захоронения людей весьма высокого общественного положения. Целая непрерывная цепь погребений, среди них — неразграбленные. Найдены поистине шедевры древнего искусства, к примеру, браслет с золотыми головами тельцов. Найдены чудесные стеклянные предметы, печати и т.д. Например, ассирийская печать на керамическом сосуде — ее важность трудно переоценить. Огромное число изделий из железа, в том числе такие, чье предназначение пока определить не можем. Среди них вещи, которые любой музей мира, повторяю, любой, включая Метрополитен и Эрмитаж, могут мечтать иметь.
Ежегодно в Лори Берде обнаруживались артефакты высочайшего уровня. В этом году полевых работ не будет, надо заняться научной обработкой огромного массива раскопанных вещей. Здесь одно погребение может дать такое количество находок, какие не дает целое погребальное поле в другом месте. Такого памятника, как Лори Берд, нет нигде в Передней Азии. Ведь речь идет о непрерывных захоронениях начиная с XXI века до р.Х. и кончая V веком.

— В прошлом году много было сообщений о раскопках в Арени в пещере, где какой-то недоумок возжелал устроить ресторан...

— Это было давно, к сожалению, он успел погубить часть пещеры. Раскопки же начались в 2007 году. Здесь мы имеем дело с памятником V-IV тысячелетия до р.Х. В чем же его уникальность? В том, что микроклимат в пещере позволил сохранить органику! Мы имеем тысячи образцов остатков семян, плодов и даже кисти винограда с окаменевшими ягодами. А свидетельства обработки винограда! Обнаружены большие чаны с отверстиями, под которыми установлены керамические сосуды. Причем все они оказались наглухо запечатанными со всем когда-то там оказавшимся содержимым. ...В пещере и нашли древнейшую сохранившуюся обувь — "чарух”. Мы передали для проведения радиоуглеродного анализа несколько фрагментов. Оказалось, обувь изготовлена между 3600-3400 гг. до р.Х. Сегодня точность определения времени составляет 15-20 лет.
Пещера имеет также другие ответвления, другие "залы”. Мы обнаружили зал с замурованным входом, что там — неизвестно. Это плато имеет карстовое происхождение, и куда тянется система пещер, трудно сказать. С нами работают ученые из Института археологии имени Котсена, Калифорнийского университета. Кроме того, мы послали образцы осадка в керамических сосудах, виноградные косточки и т.д. конкретным зарубежным специалистам. Палеоботаники попробуют определить эндемичность использованных сортов винограда. Анализы требуют времени и большой тщательности, так что результаты будут еще не скоро.

— А вы не опасаетесь "черных археологов” и других жуликов?

— Нет. Пещеру охраняют крепкие ребята с собаками. Я хочу упомянуть и о Карашамбе. В этом селе найден огромный-огромный некрополь, который после завершения раскопок будет музеефицирован — наш институт впервые получил такое задание. Уникальный некрополь станет замечательным туристическим объектом на площади в 3,5 гектара. Именно здесь, кстати, Ваган Ованнесян нашел в 80-х годах прекрасный, редчайший серебряный кубок XXII века до р.Х. На этой небольшой площади сделаны тысячи захоронений — фантастика.

— Карашамбцы не проводят "раскопки” в ваше отсутствие?

— Нет! Берегут как зеницу ока. Сами работают с нами и знают, что им сулит памятник в будущем.

— Вызывают тревогу и памятники Техута. Говорят об угрозе, которая нависла над ними.

— Да, действительно, здесь немало ценных памятников, и по решению правительства все они будут отчуждены, огорожены на время археологических исследований. В прошлом году мы эффективно поработали в разных участках, добыты ценнейшие материалы. Руководство Техута само оградило территорию памятников — редкий случай. Как только все памятники в зоне освоения будут изучены, только тогда правительство и примет решение об их дальнейшей судьбе.

— Такое огромное количество материалов вы извлекаете из родной земли... Что дальше?

— Научная обработка и дальнейшая научная судьба — находки не обесцениваются. Естественно, все они сохраняются в фондах, часть их непременно попадет в музейные экспозиции. Мы, к сожалению, до сих пор не имеем Археологического музея — он крайне необходим. Каждое научное заведение, занимающееся археологией, должно иметь свой музей. Лучшие артефакты могут экспонироваться в коллекциях госмузеев.

— Институт Котсена имеет?

— Имеет отличный музей, но небольшой по американским меркам.

— Какие у вас планы и перспективы? Кажется, вам тут тесновато.

— Увы, да. Мы сотрудничаем со многими известными научными центрами, вышли, можно сказать, на широкую дорогу, но наши технические возможности весьма незавидные. Материалы, добытые нами, весьма ценятся, они крайне важны для истории огромного региона, для армянской истории, но вот лабораторные изучения их проводим за рубежом. Наши методы исследований, наши научные материалы высоко котируются в научном мире. Мы плодотворно сотрудничаем с зарубежными коллегами. Именно это дало возможность продолжить научную деятельность в первые постсоветские годы. Интерес к Армении большой, ведь наши археологические памятники имеют принципиальное, часто определяющее значение для изучения истории очень обширного региона.


Карен Микаэлян

Источник: Новое время

KRSD
05-31-2010, 10:52 PM
В Арцахе открыт музей Тигранакерта (фоторепортаж) (http://www.armtoday.info/default.asp?Lang=_Ru&NewsID=26601&SectionID=0&RegionID=0&Date=05/31/2010&PagePosition=1)

30 мая, в средневековой крепости Тигранакерта Нагорно-Карабахской республики, состоялось торжественное открытие археологического музея.
В трех залах музея выставлены разнообразные артефакты, обнаруженные археологической экспедицией Академии Наук Армении, в ходе раскопок на территории Арцахского Тигранакерта.
В музее широко иллюстрирован ход археологических раскопок Тигранакерта, которые ведутся здесь с 2006 года. Так же предметы материальной культуры, начиная с 5-ого века до н.э. и заканчивая 17-ым веком. Отметим, что территория старинного города Тигранакерт получила статус заповедника, которая охватывает примерно 5 тысяч гектаров.
В Нагорном Карабахе намерены превратить Тигранакерт в место паломничества для армян со всего мира.

p.s. по ссылке указанной в начале статьи есть 9 фотографий (KRSD)

KRSD
09-26-2010, 06:40 AM
Арцах: Результаты археологического исследования Тигранакерта в 2010 г. (http://www.armtoday.info/default.asp?Lang=_Ru&NewsID=32011&SectionID=0&RegionID=0&Date=09/26/2010&PagePosition=1)


http://s004.radikal.ru/i208/1009/a9/50eebd4bbf58.jpg
Общий вид северной стены Укрепленного квартала после раскопок 2010 г.

Археологическое исследование Тигранакерта – наиболее успешное предприятие последний лет по обнаружению, исследованию, презентации армянского культурного наследия и превращению его в часть современного культурного процесса. Этому способствуют масштабные раскопки, дополнительная очистка памятника и сохранение ландшафта, целостная политика, направленная на прославление памятника по всему миру: публикация материалов, создание интернет-сайта, периодически организуемые выставки и, наконец, создание Археологического музея Тигранакерта на территории самого памятника. В результате сегодня Тигранакерт - наиболее посещаемый, широко и детально представленный в интернете, известный общественности памятник в Арцахе.

Только за последний год о Тигранакерте снято три документальных фильма. В процессе создания находятся еще два. Можно заверить, что Тигранакерт – одна из основ культурной политики, изо дня в день набирающей обороты в Арцахе.

В 2010 г. раскопки Тигранакерта стартовали в середине июня и завершились в конце августа. Их провела Арцахская археологическая экспедиция Института археологии и этнографии НАН РА под руководством доктора исторических наук, заведующего кафедрой культурологии Ереванского государственного университета Гамлета Петросяна.

Раскопки финансируют власти НКР. Организационные работы координирует Управление по туризму при правительстве НКР и ГНКО «Тигранакертский заповедник».

В работах принимали участие: старший научный сотрудник археологической лаборатории ЕГУ, кандидат архитектуры Люба Киракосян, заведующий кафедрой истории Арцахского государственного университета, кандидат исторический наук Вардгес Сафарян, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии, к.и.н. Инесса Карапетян, научный сотрудник того же института Нора Енгибарян, соискатель на кафедре археологии и этнографии ЕГУ Татьяна Варданесова, архитектор Давид Наатакян, студенты ЕГУ и АрГУ, свыше 40 рабочих.

Раскопки осуществлялись в Цитадели, у северной стены Укрепленного квартала, в Центральном квартале (территория базиликального храма). Разведывательные раскопки были проведены в нескольких точках города и окрестностей.


http://s004.radikal.ru/i208/1009/11/9801fad5ffaa.jpg
Средневековый жилой комплекс в Цитадели

На месте Цитадели продолжаются раскопки руин средневековых жилых комплексов и античных строений. Оживленная жизнь средневековья, свидетельством чему являются многочисленные тониры, разнообразные керамические плитки, простая и поливная керамика, в известной мере разрушила античные строения, руины которых обнаруживаются в основном в виде фундаментов вырытых в скале террас, канав и стен. Особо следует отметить раскрашенные глиняные изделия.

Длина раскопанной северной части ограды в Укрепленном квартале уже достигает 120 метров. Участок, где проводятся раскопки, бросается в глаза значительной высотой стены (местами она достигает четырех метров), крупным размером квадров и более частым использованием сцеплений в форме хвоста ласточки. Раскопки этого года повышают вероятность версии о том, что верхняя часть ограды в раннем средневековье местами была воздвигнута из сырого кирпича, разрушившись, эти кирпичи, фактически, накрыли собой значительную часть ограды и сделали ее «невидимой».

В южной части Базиликальной церкви в Центральном квартале окончательно установлено существование ризницы и открытого портика. У южной части ризницы примечательны раскопки хозяйственного отштукатуренного колодца и канавы хозяйственного назначения 12-13 вв.


http://s40.radikal.ru/i089/1009/93/1c1d5320e460.jpg
Южный участок у базиликального храма


http://s54.radikal.ru/i145/1009/e3/55cb6ab9abd7.jpg
Хачкар на южном дворе базиликального храма

С северо-востока от церкви была раскопана просторная комната с двумя разнообразными крупными тонирами того же периода.

Здесь найдено множество глазированных глиняных сосудов, стеклянных браслетов. Однако наиболее существенной находкой, безусловно, является хачкар 10-11 вв., который не только свидетельствует об очевидном присутствии армян в Тигранакерте, но и демонстрирует, что после относительного упадка в 9в. часть церкви была восстановлена и служила в качестве часовни, у западной части которой и был воздвигнут хачкар.


http://s002.radikal.ru/i200/1009/a3/008bf9393414.jpg
Разведывательная траншея в Античном квартале

KRSD
09-26-2010, 06:41 AM
продолжение :


http://s004.radikal.ru/i205/1009/59/1b51d899e957.jpg
Карас со змеевидным орнаментом, найденный во время
археологических раскопок возле источников

На нескольких участках города были предприняты разведывательные раскопки, результаты которых более чем удовлетворительны. Так, в 200 метрах к юго-западу от Центрального квартала был обнаружен Античный квартал города, где раскопки на маленьком участке выявляют богатый ассортимент керамики «столичного» типа. Культурный слой здесь достигает 2-х метров, площадь квартала составляет около 10 га. В следующем году он станет одним из основных мест раскопок. По соседству с источниками был раскопан карас со змеевидным орнаментом, емкостью свыше полтонны, который после реставрации станет одним из самых примечательных экспонатов нового музея.


http://s57.radikal.ru/i156/1009/ba/bde9e7d359c3.jpg
Карас для захоронения


http://s001.radikal.ru/i193/1009/ff/0c2e82d10e5e.jpg
Медная монета, положенная в рот покойного при захоронении в карасе

Был обнаружен и раскопан античный некрополь Тигранакерта. Были раскопаны карасы для захоронения, в одном из них, наряду с украшениями и металлическими колечками с камушками, позолоченными бусами, были найдены две медные монеты.

Монеты сейчас находятся в процессе очистки, и в скором времени мы сможем идентифицировать их и определить более конкретное время похорон. Более масштабные раскопки в этом некрополе будут предприняты в следующем году. Они будут иметь весьма существенное значение с точки зрения детализации культурного облика и сущности Тигранакерта, поскольку античные некрополи богаты различными материалами, в том числе и монетами. В данном случае обнаружение монет времен Тиграна становится более вероятным.

Тигранакерт становится одним из важных центров туризма и паломничества в Нагорном Карабахе, что приводит к возникновению множества новых задач с точки зрения охраны и использования памятника. Их гармоничное решение в плане формирования культурной политики в отношении культурного наследия, концептуальные подходы которой находятся в Нагорном Карабахе на стадии разработки, могут иметь методологическую ценность.


Гамлет Петросян,
доктор исторических наук,
руководитель Арцахской археологической экспедиции

KRSD
10-07-2010, 10:44 AM
21 КАНОН ЦАРЯ ВАЧАГАНА (http://golosarmenii.am/ru/20039/culture/6201/)

http://i073.radikal.ru/1010/2b/bf16b139027d.jpg

ПРИНЯТОЙ ОБЩЕНАРОДНО КОНСТИТУЦИИ - 1500 ЛЕТ

В "Истории страны Агванк" Мовсеса Каганкатваци сохранился уникальный документ, созданный 1500 лет назад, во времена царя Вачагана Барепашта (Благочестивого), правившего до 510 года. Об этом своде канонов рассказывает книга доктора исторических наук Кима Каграманяна под названием "Конституция царя Вачагана. Истоки правопорядка НКР".

...В НАЧАЛЕ V ВЕКА АРМЕНИЯ ПЕРЕЖИВАЛА СЛОЖНЫЙ ПЕРИОД. После раздела страны в 387 году между Византией и Персией восточная часть вошла в состав Персии. Ею правил до 428 года армянский царь, до упразднения армянского царства и превращения ее в марзпанство. Чтобы еще более ослабить страну, восточные области Армении Утик и Арцах присоединили к Албании, создав еще одно марзпанство под этим названием. Оно состояло из двух частей, разделенных Курой. Правобережье реки оставалось заселенным армянским этносом, на левом берегу до кавказских гор жили десятки разрозненных племен. Армянские нахарары марзпанства, объединившись, сочли достойным царского престола Вачагана и, взяв его с собой в Персию, добились возведения Вачагана на трон нового армянского царства. Чтобы избежать путаницы в исследовании данного периода, историки называли это небольшое царство Армянским Агванком, отличая его от левобережной Албании.

Вачаган совершил множество благих дел для укрепления своего царства. Как пишет М.Каганкатваци, "он прежде всего сам отвратился от грешных деяний... творил множество всевозможных добрых дел, а затем и многих... обратил на святой и истинный путь богопочитания и добрым раскаянием поучал других благодетелей". Он возвратил родовые владения многим ущемленным князьям, истребил разные секты, учредил школы, в которых учились также и дети колдунов, и прочих сектантов. По преданию, он построил церквей по числу дней в году, время и история не пощадили их, превратив в развалины.

ОДНАКО САМОЕ ЦЕННОЕ, ПОЖАЛУЙ, ТВОРЕНИЕ ЦАРЯ СОХРАНИЛОСЬ И ДОШЛО ДО НАШИХ ДНЕЙ. Это Конституция, принятая общенародно и являющаяся, по мнению К.Каграманяна, воплощением демократии и по нынешним меркам.

Для укрепления царства и устоев жизни, упорядочения отношений между светской и духовной знатью, другими слоями населения царь Вачаган предпринял создание свода законов, обратившись для этого за советом ко всем известным мыслителям из разных областей Армении. После разработки канонических норм царь созвал собор в своей летней резиденции Агвен (недалеко от крепости Гюлистан) с участием епископов, иереев, князей, родоначальников, азатов. Участники общенародного собрания приняли Конституцию из 21 канона, приложив свои перстни, в их числе был и царский. Таким образом, Конституция была принята не единоличным указом самодержца, а, выражаясь сегодняшним слогом, консенсусом представителей всех слоев населения. Заседания "парламента", кстати, вел не царь, а один из князей - храбрый Вардан.

КОНСТИТУЦИЯ РЕГЛАМЕНТИРУЕТ РАЗЛИЧНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДУХОВНОЙ, СЕМЕЙНОЙ, ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ. Несколько цитат. Третий канон начинается словами: "Человек из азатов или царской крови и т.д.". Поразительно, что сословие азатов (свободных) ставится на одну доску с царским. Это ведь не высшая духовная элита, не князья, а приравниваются к царской крови в начале V века... Канон N10 запрещает брать в жены родственницу в третьем колене или жену брата. Канон N6 гласит: "Если иерей монастыря или инок что-либо унесет из монастыря и это обнаружится, следует осудить его и прогнать (из монастыря), а хостак его взять в церковь".

Весьма демократичен канон N20 - принцип назначения иерея. Азаты не могут изгнать иерея из своих дастакертов или взять иерея самовольно, без согласия епископа. В свою очередь епископ не должен снимать или назначать иерея без согласия азатов. Прочитав этот канон, я вспомнил о недавнем письме прихожан Джавахка, которые просили вернуть им священника, переведенного в Тбилиси, - неуслышанной просьбе.

ЦАРЬ ВАЧАГАН БАРЕПАШТ ПРАВИЛ С СЕРЕДИНЫ 480-х ГОДОВ ДО 510 ГОДА. Его мавзолей у монастыря Егише Аракяла (Мартакертский район НКР) осквернен азербайджанскими вояками в кратковременный период захвата ими Мартакерта в 1992-1993гг. Очевидно, гробницу взрывали в поисках сокровищ, отмечает К.Каграманян. При этом варвары не учли, что главным, кроме земли, наследством царя является Конституция, созданная 1500 лет назад. Ее не взорвешь, не сотрешь, не уничтожишь. Памятник правовой мысли напоминает всем о тех, кто тысячелетиями жил и будет жить в Арцахе. Конституция нуждается в более внимательном изучении и представлении миру.

Необходимо восстановить гробницу человека, смотревшего вперед, царя, при котором был принят свод законов с лишенными вельможной кичливости словами: "Устами нашими - епископов, иереев и всей церкви - да будут благословенны царь и царица с чадом своим и остальные (миряне), присутствующие на этом соборе, да будут благословенны".

Александр ТОВМАСЯН

KRSD
02-05-2011, 06:39 AM
РУКАМИ АРМЯНСКИХ МАСТЕРОВ (http://golosarmenii.am/ru/20083/culture/8538/)

http://golosarmenii.am/g_image.php?id=8538&t=b

Памятники армянского зодчества исламской конфессиональной принадлежности в Арцахе долгое время оставались вне поля зрения ученых. Самвел КАРАПЕТЯН, известный историк и непревзойденный полевой знаток армянских древностей, находящихся за пределами нынешней территории Армении, восполнил этот пробел, издав "Исламские памятники армянской архитектуры Арцаха" - небольшое иллюстрированное издание, вышедшее в свет в конце 2010 года.

ВЕСНОЙ 1994 ГОДА, КОГДА БЫЛО ПОДПИСАНО СОГЛАШЕНИЕ О ПРЕКРАЩЕНИИ ОГНЯ, Азербайджан принялся распространять по всему миру дезинформацию о "20% оккупированной территории, миллионе беженцев и повсеместном тотальном разрушении памятников многовековой азербайджанской культуры как в РА, так и в Арцахе. Вопреки этим беспочвенным, провокационным заявлениям, немногочисленные памятники исламской конфессиональной принадлежности, о мнимом разрушении которых так много говорится в соседней стране, не только сохранены в Арцахе, но и находятся на государственном попечении.

Альбом Самвела Карапетяна - еще одно тому подтверждение. Построенные на армянской земле руками армянских мастеров в рамках параметров и канонов армянской архитектуры, эти памятники (как и в случае "с сельджукским наследием" в Западной Армении) продолжают традиции средневекового армянского зодчества. Эту очевидную, даже на непрофессиональный взгляд идентичность структурно-орнаментальных черт армяно-христианских и исламских сооружений наглядно демонстрирует иллюстративный материал альбома, напечатанного при непосредственной поддержке Министерства культуры Армении и Управления по делам туризма при правительстве НКР.

- В течение тысячелетий коренные жители Армянского нагорья, - рассказывает Самвел Карапетян, - обогащали свою родину многочисленными и разнообразными архитектурными памятниками. Наиболее значимые были созданы в периоды, когда нация жила и созидала под сенью национальной государственности. Иноземцы, время от времени захватывавшие Армению, препятствовали нормальному развитию национальной культуры, но в то же время широко использовали, особенно в сфере архитектуры, опыт и знания покоренного ими коренного населения. Крепости, дворцы, мечети, усыпальницы, мосты, караван-сараи и иные помещения, построенные известными армянскими зодчими, отличает заметное влияние традиций армянской архитектуры. Особый интерес представляют сохранившиеся в разных регионах Армении и, в частности, в Арцахе усыпальницы племенных вождей кочевых туркменских племен Кара-Коюнлу (XIV - XV вв), напоминающие по форме купола средневековых армянских церквей. Повторяют широко распространенные в Арцахе в XII – XVIII веках архитектурные формы колонных залов и построенные в годы персидского владычества культовые и светские строения. Примером тому караван-сарай "Гаргабазар" XVII века в селе Иджеванатун Гадрутского района НКР. Во второй половине XIX века племена кавказских татар (в XX веке они стали именовать себя азербайджанцами), принуждаемые царским правительством, перешли на оседлый образ жизни. Созданные в этот период сооружения (бани, жилые дома) также воспроизводят строительные традиции арцахского армянства.

ПЛАНИРОВКУ АРЦАХСКИХ ЖИЛЫХ ДОМОВ ПОВТОРЯЮТ ДАЖЕ МЕЧЕТИ. Именно поэтому все сохранившиеся в Армении и Арцахе памятники подобного типа, возведенные в рамках традиций тысячелетней армянской архитектуры, также как культовые сооружения армян-халкидонитов и армян-католиков, являются неотъемлемой частью армянского культурного наследия.

Что именно так его и воспринимают жители Арцаха, убеждает случай, свидетелем которого я была лично. Летом 2003 года, когда проходили торжественные крестины жителей села Хачинтап в Кашатагском районе НКР, я увидела странную усыпальницу. По пропорциям и целому ряду орнаментальных форм она показалась мне исконно армянской, однако, подойдя поближе, я поняла, что это исламский памятник. Один из гостей поинтересовался у селян, почему это сооружение не только "стоит на ногах", но и пользуется вниманием сельской администрации, которая огородила его и соблюдает вокруг чистоту и порядок. Ответ сельского старосты удивил глубоким осмыслением сути проблемы. Он сказал, что все памятники культурного наследия прошлого вне зависимости от их этнической и культово-конфессиональной принадлежности являются достоянием армянской земли и что построенные руками армянских мастеров усыпальницы иноземным завоевателям должно оберегать и охранять.


Нора КАНАНОВА

KRSD
04-10-2011, 09:15 PM
В Арцахе найдены уникальные артефакты эллинистического периода (http://karabakh-news.com/9449-v-arcaxe-najdeny-unikalnye-naxodki-yellinisticheskogo-perioda.html)

http://karabakh-news.com/uploads/posts/2011-03/1300189598_izobrazhenie.jpg

Осенью прошлого года в период заготовки сена житель села Сона сар Кашатагского района НКР Андраник Кюрехян обнаружил уникальные находки, относящиеся к эллинистическому периоду.
В беседе с нашим корреспондентом А. Кюрехян сказал: «Я медленно ехал верхом на коне за скотом и вдруг я заметил какое-то отверстие, что привлекло мое внимание. Я спустился с лошади и стал расширять отверстие, и чем дальше, тем повышался мой интерес. Я стал копать дальше и наткнулся на погребение, в нем оказалось 112 предметов из золота, серебра и бронзы. Я понял, что это артефакты. Чтобы убедиться в ценности своей находки, я сфотографировал и отправил другу в город Ереван для того, чтобы он показал их специалистам. Спустя определенное время, представили правоохранительных органов Армении попросили меня явиться с находками в Ереван. На месте оказалось, что моя находка представляет историческую ценность».
Удивительно то, что Андраник Кюрехян отказался от суммы, которая причитается ему за найденные находки, так как посчитал, что 4 млн. драмов, которые предложили ему не отражают истинной стоимости найденной им находки.
Министерство культуры РА оценило находки в 8 миллионов драмов и передало их в Музей истории Армении.
Ситуация эта заинтересовала нас , мы позвонили в Ереван директору Музея истории госпоже Анельке Григорян и поинтересовались дальнейшей судьбой этой уникальной находки. Она отметила, что находка является национальной ценностью и останется в музее.
Начальник Управления туризмом НКР Сергей Шахвердян отметил, что он обратился в министерство культуры РА и попросил создать комиссию из членов Национальной Академии наук для дачи профессиональной оценки этим изделиям. Господин Шахвердян также заявил, что артефакты любой ценой будут возвращены в Нагорно-Карабахскую Республику и хранится в Арцахском краеведческом музее.
Чем же закончится спор между Министерством культуры РА и управлением по туризму и охраны памятников? Надо набраться терпения и ждать.

http://karabakh-news.com/uploads/posts/2011-03/thumbs/1300189578_izobrazhenie-003.jpg

http://karabakh-news.com/uploads/posts/2011-03/thumbs/1300189559_izobrazhenie-005.jpg

http://karabakh-news.com/uploads/posts/2011-03/thumbs/1300189553_izobrazhenie-002.jpg

http://karabakh-news.com/uploads/posts/2011-03/thumbs/1300189612_izobrazhenie-001.jpg

Белла Лалаян

KRSD
05-03-2011, 04:40 PM
Кувшин эпохи эллинизма с останками человека обнаружен в Степанакерте (http://www.newsarmenia.ru/karabah/20110503/42446479.html)

http://www.newsarmenia.ru/images/4173/26/41732645.jpg

СТЕПАНАКЕРТ, 3 мая - Новости-Армения. Древний кувшин, датируемый II-I веками до нашей эры, обнаружен в Степанакерте во время строительных работ, сообщает Общественное телевидение Нагорного Карабаха.

Кувшин был обнаружен местным жителем при строительстве гаража во дворе жилого дома в Карабахе. Он незамедлительно сообщил о находке соответствующим госорганам.

Карабахский археолог Вардгес Сафарян считает, что этот район города с давних времен известен своими кувшинными погребениями. «Во всех огородах и садах на этой территории непременно должны быть кувшины, здесь была целая гробница», - отметил Сафарян.

Он сообщил, что в обнаруженном кувшине находились человеческие останки, а также две стрелы, стеклянные бусы, бронзовые пуговицы, которые свидетельствуют о погребениях эллинистического периода.

«Они принадлежат, приблизительно, ко II-I в.в. до нашей эры. В кувшине были найдены две стрелы, которые принадлежат, конечно же, мужчине. Все 32 зуба этого человека сохранились и он, наверняка, был воином», - сказал Сафарян.

Карабахский археолог заявил также, что найденные материалы очень похожи на находки эллинистического периода, которые были обнаружены в ходе раскопок Арцахского Тигранакерта.

«Это в очередной раз говорит о том, что армяне жили на этих территориях еще с эллинистических времен. Об этом свидетельствует также ряд находок, обнаруженных в ходе раскопок Арцахского Тигранакерта», - подчеркнул Сафарян.

В свою очередь начальник Управления туризма при правительстве НКР Сергей Шахвердян отметил важность того, что владелец дома незамедлительно сообщил о находке соответствующим органам, и не разрушил ее в процессе строительства.

После изучения территории и найденных материалов владельцу дома разрешили продолжить строительные работы.

KRSD
05-16-2011, 10:18 AM
Армянские боевые знамена и русско-турецкий дипломатический инцидент 26 июля 1730 года (http://analitika.at.ua/news/armjanskie_boevye_znamena_i_russko_tureckij_diplom aticheskij_incident_26_ijulja_1730_goda/2011-05-16-44638)

Как известно, боевое знамя является средством и знаком, объединяющим воинскую часть и указывающим на ее принадлежность к вооруженным силам определенного государства или к восставшей группе. Знамя символизирует воинскую честь и идею единства, а во время сражения обозначает места сосредоточения войск и командного центра. Исторически, под знаменами совершались различные официальные церемонии, в том числе – принятие военной присяги и заключение договоров. Боевое знамя является также воинской реликвией, повышающей моральный дух и боеспособность армии или отдельного подразделения. Таким образом, боевое знамя – фактор как практического, так и морального значения.

Армии древних и средневековых армянских царств и княжеств имели свои боевые знамена, которые, хотя и недостаточно, но удостоились внимания исследователей. Между тем совершенно не изученными остаются имеющиеся в исторических анналах сведения о наличии многочисленных боевых знамен в армянских войсках, созданных в 1720-х годах в Арцахе (Карабах) и Сюнике (Капан). Ниже представлена часть нашего исследования по данному вопросу без, естественно, сопутствующего научного аппарата (ссылок на первоисточники, примечаний и т.д.).

Хотя, к сожалению, нам почти ничего не известно об изображениях на армянских знаменах 1720-х годов (кроме двух знамен, о которых речь пойдет позже), тем не менее ряд косвенных свидетельств позволяет составить о них определенное представление.

Именно раздачей боевых знамен желал символизировать предстоящее формирование армянского войска начинатель армянского освободительного движения Исраел Օри (1659-1711). Он как в своей пфальцской (1699 г.), так и московской (1701 г.) освободительной программе специально подчеркивал необходимость заблаговременного приготовления боевых знамен и их последующей раздачи новосозданным армянским полкам уже на самом театре военных действий – в Восточной (Персидской) Армении.

В 1699 г. Исраел Ори ходатайствовал у Пфальцского курфюрста о приготовлении "одной сотни знамен, которые с одной стороны будут изображать Распятие, а с другой – Святого Григория Просветителя, с надлежащей надписью на армянском языке. Этим мы продемонстрируем, что этот славный народ (т.е. армяне – А. А.) всегда лелеял надежду на выход из своего пленения с помощью креста и при содействии своего покровителя – святого Григория. Знамена должны быть розданы в провинциях [Восточной Армении]”.

А в своей памятной записи от 25 июля 1701 г. Ори предлагал русскому двору, чтобы при будущем планируемом вступлении в Армению русского вспомогательного войска армянским полкам, создаваемым на месте, были бы розданы "100 знамен военных; …а на тех знаменах писано б было: на одной стране (стороне – А.А.) Распятие Господне, а на другой стране – его царского величества герб”.

Знаменательно, что в Москве Ори уже не предлагал запечатлеть на армянских знаменах ни надписи на армянском языке, ни изображения Св. Григория Просветителя. Тем самым он желал заполучить доверие русского двора, где только начинали знакомиться с вопросом освобождения Армении, а также справедливо полагал, что в угнетенных массах армянского народа герб царя Петра Первого, имеющего большой международный авторитет, в самом деле вызовет небывалый подъем духа, столь необходимый для успеха готовящегося восстания. По плану Исраела Ори, сразу же после освобождения города Нахиджевана там соберутся "вся старшина и все войско их армянское и примут знамена з государевым гербом, тогда они с великим устремлением и с ревностью пойдут на неприятелей, чтоб могли от них избавится и места свои и городы свободить”.

Более поздний источник – французский автор XVIII века де Пейсонель сообщает, что в 1751 г. все бойцы объединенной грузино-армянской армии "имели на своей форме и знаменах знаки креста”. Этот факт тоже косвенно свидетельствует о том, что изображения креста и Распятия должны были быть на боевых знаменах сражающихся армянских полков Сюника и Арцаха и ранее – в 1720-х годах. В этот мощнейший период освободительной войны, когда надежды на восстановление национальной государственности были еще очень велики, на другой стороне армянских знамен часто могли быть изображены старые или новые военные геральдические знаки армянских царей и князей, а также символы армянской национальной церкви, в особенности – лик Григория Просветителя. В этом контексте не следует исключать и возможность того, что армянские боевые знамена 1720-х гг. копировали вовсе не (или не только) российский герб, а геральдический символ легендарных главнокомандующих Великой Армении – спарапетов из династии Мамиконян, на флагах которых также был изображен двуглавый орел, о чем, конечно, ни турки, ни русские знать не могли.

Однако единственное конкретное сведение об изображениях на боевых знаменах армянских войск, сформированных в 1720-х гг., сохранилось благодаря одному русско-турецкому дипломатическому инциденту. 26 июля 1730 г. русскому резиденту (послу) в Константинополе Ивану Ивановичу Неплюеву нанес визит "посланный от турецких министров переводчик Порты”, который выразил ему устный протест. Османский чиновник представил И. Неплюеву два боевых знамени, отбитых в том же 1730-м г. у неизвестного нам армянского отряда в сражении с турецким войском под командованием находящегося в Гандзаке (Гяндже) Ибрагима паши. По мнению турецкого командования, эти знамена имели российское происхождение. Посылку знамен армянским войскам, продолжающим ожесточенное сопротивление турецким захватчикам, Порта посчитала "недружеским поступком” и вмешательством в ее дела.

Судя по описанию Неплюева, на одном из этих знамен в самом деле изображен российский герб, хотя и в довольно видоизмененном виде: "Одна на белой тафте з гербом российским, но тот герб разнствует (т.е. отличается – А.А.) тем, понеже на белой земле орел красной (в этот период двуглавый орел на российском гербе был уже черным, а не красным, а до Петра – золотым – А.А.) и где главы раздвоились – тут крестик. И выше орла и корон особливо на поле некоторые крестики и голубь во образе духа святого, летящей вниз. Еще же на углу вверху сфера лазоревая из древца знаменное копейцо медное литое, середине которого крест.” Отличий с российским гербом у этого знамени, как видим, было на самом деле много.

Другое армянское знамя и вовсе не имело какого-либо сходства с российскими знаменами. Оно было "с крестиками и со звездами и на такой же материи и с таким же копейцам, токмо без гербов”.

В ответ на турецкий протест, И. Неплюев, во-первых, заметил, что Порте самой известно, "что по се число от двора е.и.в. армяном в Сагнаки никакой помощи не дано – ни людьми, ни деньгами, ни оружием, ни амунициею… императорский двор в армянские дела, чко до Порты надлежащие, не мешался и не мешается.” Во-вторых, он заверил османского дипломата, что захваченные у армян знамена "от императорского двора не посыланы и сами явствуют, что не сходственны с российским гербом, во уверении чего резидент переводчику Порты российской герб и флаги печатные дал и притом говорил, что оные знамя зделали сами армяне”, уподобив их российскому, что нетрудно – "яко и самой Порте известно, что курасаров морских (т.е. у пиратов – А.А.) всех государей флаги есть собою зделаны”.

Сейчас трудно точно установить истину – в самом ли деле эти знамена были изготовлены самими армянами или все же предоставлены им русскими, которые желали подбодрить заметно ослабевшее за восемь лет непрерывной войны армянское сопротивление (в секретной корреспонденции русских это их желание неоднократно ясно выражено). Поэтому оба варианта не исключаются.

Также, трудно сделать однозначный вывод о том, где именно были отбиты эти знамена у армянского отряда – в Сюнике или Арцахе. То, что с армянами столкнулись войска генджинского военачальника Ибрагима паши, наталкивает на мысль о том, что речь идет о карабахской воинской части, особенно, если учесть, что последние, в отличие от сюникцев, поддерживали постоянную связь с оккупировавшими прикаспийские области русскими войсками.

Можно с уверенностью сказать, что до кончины Давид-бека в 1728 году, в условиях проводимой им реалистичной политики, в частности, по установлению союзнических отношений с персидскими силами, возможность применения российских знамен в Сюнике равнялась почти нулю. Но в то же время, нам известно письмо Мхитара спарапета, направленное русскому двору 24-го марта 1726-го года, в котором он просил об оказании военной помощи. Поэтому не исключается, что после смерти Давид-бека Мхитар спарапет попробовал углубить свои отношения с русскими, в результате чего эти знамена и попали в Сюник. Эти знамена могли быть захвачены и при взятии османскими войсками Алидзора, которое произошло как раз в 1730 году. Всего лишь за 16 дней до турецкого протеста Неплюеву, 10 июля 1730-го года, в написанном в Константинополе письме к аббату Мхитару Себастаци, сообщается, что "говорят также, что турки победили сигнахских армян и пленили семьи их [военачальников], и что более 20.000 плененных сюда гонят”. Как мы уже отмечали в одном из своих исследований, это сведение относится, по всей вероятности, к падению Алидзора, поскольку из другого сообщения известно, что в плен попала и семья главнокомандующего сюникскими войсками: "и взяли в полон жену и сыновей Мхитара и всех и все что там было и ушли”. Исходя из сказанного, вопрос о применении вышеуказанных знамен армянскими вооруженными силами в Сюнике или же Арцахе пока следует оставить открытым.

Во всяком случае, то, что армяне пытались применять знамена с российским гербом, проясняется и из другого косвенного факта. После смерти в 1740 г. в Москве долголетнего представителя армянского освободительного движения в России Минаса вардапета Тиграняна, среди оставленного им имущества были найдены два знамени, первое – "тафтяное, лосиного цвета, на обеих сторонах изображение Российского герба, длиною без вершка 3 аршина, шириною тоже…”; второе – "малиновое тафтяное красное, на обеих сторонах изображение золотом и красками, под короною звезда и пр. длиной и шириной против вышеписанного”. Интересно, что эти изображения довольно схожи с теми знаменами, которые попали в руки турок в 1730-м г., что может свидетельствовать о том, что последние были отправлены в Армению Минасом вардапетом посредством особо доверенных лиц из членов армянского сопротивления.

И напоследок еще об одном историческом факте: 4 марта 1727 года армянские войска, под командованием Давид-бека, разгромили под Алидзором 60.000-ую турецкую армию, при этом уничтожив 13.000 аскяров и отбив у них 148 османских боевых знамен…

Армен АЙВАЗЯН, доктор политических наук. "Собеседник Армении”

KRSD
07-06-2013, 01:30 PM
http://media.pn.am/media/issue/164/771/photo/164771.jpg

Затерянный в лесах «Паравадзор»

В Мартакертском районе Арцаха примерно 15 армянских храмов и монастырских комплексов.

В Паравадзоре было 2 церкви, одна стояла на кладбище XII - XIII веков, вторая – в паре метров от первой.
http://static.pn.am/images/l_art1_rus.gifhttp://static.pn.am/images/cmnts.gif 6 июля 2013
PanARMENIAN.Net - В Мартакертском районе Арцаха примерно 15 армянских храмов и монастырских комплексов. До наших дней в своем первозданном виде сохранились Гандзасарский монастырь, монастырь Всеспасителя (Аменапркич) и церковь Ерицманканц. Все остальные разрушены, причем не только завоеватеями, но и самым безжалостным завоевателем – временем.
http://media.pn.am/media/issue/164/771/textphoto/photo_164771_8ffdcade0.jpg
В прошлом месяце в лесу рядом с селом Ванк были найдены развалины монастыря Паравадзор. Причем обнаружен он был совершенно случайно, потому что и тропинка, некогда бывшая дорогой к храму, заросла кустарником, а могучие деревья словно спрятали храм от уничтожения. Но время не пощадило комплекс и остались от него только стены и хачкары. И еще сохранились надписи. Комплекс Паравадзор был построен в 1181 году «священниками Барсегом и Саркисом во времена правления Смбата». Смбат был скорее всего епископом в Католикосате Агванка (VII – XIX вв). Информации об этой церкви очень мало, то есть почти ничего нет, кроме этой надписи.
В Паравадзоре было 2 церкви, одна стояла на кладбище XII - XIII веков, вторая – в паре метров от первой. Сохранилась паперть, которая непосредственно выходит на кладбище. Вход и пространство внутри церкви буквально облицованы хачкарами, самый старый датируется 1178 годом. На других надгробиях хачкарах можно прочитать даты - 1180, 1183, 1189, 1195, 1211, 1220, 1221, 1228.
http://media.pn.am/media/issue/164/771/textphoto/photo_164771_275451822.jpg
Кто знает, сколько всего еще можно найти в этих лесах – церкви, захоронения. Они не утрачены, просто ждут своего часа. А для этого, как нам кажется, необходимо создание заповедника. Только так может быть сохранена флора и фауна этих красивейших лесов. Уместно здесь заметить, что некоторые СМИ стали писать чуть ли не о тотальной вырубке лесов, что, конечно, же неправда. Но то, что лесами в Мартакерте, да и во всем Карабахе должен заниматься профессионал – это однозначно. Нужны егеря, нужна санитарная вырубка леса, а не просто так- не понравилось дерево, или нужно оно для чего-то: взял и спилил. И кто знает, может действительно леса хранят в себе тайны, которые ждут своего часа, как это получилось с Паравадзором. А пока сейчас там расчищают тропинку, должны приехать специалисты и даже если комплекс не восстановится полностью, то хотя бы о нем будут знать. А это очень много.

Карине Тер-Саакян, Мартакерт-Ереван / PanARMENIAN News

ссылка (http://www.panarmenian.net/rus/details/164771/)