PDA

View Full Version : Покинутая Армения



KRSD
08-29-2010, 11:55 PM
Покинутая Армения: Какаваберд (http://www.regnum.ru/news/1318493.html)

Какаваберд, средневековый замок-крепость, ранее располагался в Айраратском ашхаре Великой Армении, ныне, через века, попал в Котайкский марз, единственную административную единицу Армении, не граничащую с иным государством. Какаваберд, скрывающийся от посторонних глаз в густом Хосровском заповеднике, в XI веке являлся родовым владением армянских князей Пахлавуни. В XII веке был передан Прошянам. Какаваберд упоминает еще и Мурацан в знаменитом историческом романе "Геворг Марзпетуни".

Сейчас, чтобы добраться до легендарной крепости, необходимо преодолеть 12-километровый путь на грузовике по ужасной дороге. Но, как оказывается, это только ''цветочки''. Рискнувшего увидеть воочию Какаваберд, ''приятный сюрприз'' поджидает лишь после того, как он слезет с грузовика: нужно преодолеть 1,5-километровый путь не то что по непроходимой дороге. Все гораздо хуже - путь лежит по устью местной речонки... Иного пути к Какаваберду за столько лет ни одни власти проложить не удосужились.

Автор фотографий в первый раз пытался посетить Какаваберд в мае этого года в компании итальянских туристов, которые, вкусив все прелести ''вояжа'' на грузовике, и вдруг узнав о том, что их поджидает дальше, предпочли Какаваберду закусочную в Гарни, попросив водителя с полпути повернуть вспять... Промокнув до нитки, но, все же, поднявшись наверх, осознаешь: Какаваберд, который для туриста весьма любопытен, армянину щемит сердце. Его былая мощь, еще чуточку сохранившаяся, словно плачет от обиды. Но этот плач никто не слышит. Ведь сначала хотя бы нужно Какаваберд посетить. А поскольку это под силу далеко не каждому, плач Какаваберда, его стон, призыв о помощи, сострадании, направленный всему армянству, и, в первую очередь, властям Армении, передаем с помощью фотографий.

Подготовил Ашот Погосян, фотографии автора

p.s. 16 фотографий можно посмотреть по сслылке в заголовке статьи - KRSD

KRSD
08-30-2010, 12:10 AM
Покинутая Армения: Ереруйк (http://www.regnum.ru/news/1317624.html)

ИА REGNUM Новости продолжает нашумевший цикл ''Покинутая Армения''. Многие памятники старины, по сути, являющиеся паспортом древности Армении, находятся в заброшенном состоянии. В рамках цикла мы ставим целью обратить внимание общественности и властей на нынешнее, иногда плачевное, состояние памятников старины. Отличительная черта цикла - фоторепортажи, в которых запечатлены современные проблемы памятников древности. Цикл ''Покинутая Армения'' - призыв к властям, духовной верхушке Армянской апостольской церкви, а также простым гражданам более трепетно относиться к великому наследию.

Очередной репортаж цикла рассказывает про Ереруйкскую базилику. Ее развалины находятся в селе Анипемза, неподалеку от реки Ахурян, которая служит естественной границей между Арменией и Турцией.

Церкви Армении, относящиеся к раннему периоду, имеют однонефную или трехнефную базиличную конструкцию. Ереруйк является одним из самых древних христианских сооружений Армении и ярким примером трехнефной базилики. Ереруйкская базилика, получившая неофициальный титул ''королевы руин'', предложена для включения в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Автор данной статьи, посетив в апреле этого года Ереруйк, имел ряд публикаций в армянских СМИ о полностью заброшенном состоянии базилики, вокруг которой в то время паслись свиньи (см. фото свиньи). Через несколько недель после публикаций свиньи с Ереруйка исчезли. Но радоваться не стоит. Их заменили коровы...

Подготовил Ашот Погосян, фотографии автора

p.s. 14 фотографий можно посмотреть по сслылке в заголовке статьи - KRSD

KRSD
08-30-2010, 12:12 AM
Покинутая Армения: Ехегисская церковь св. Катогике (http://www.regnum.ru/news/1319373.html)

В ближайшие дни цикл ''Покинутая Армения'' обратится к наболевшей для осознающих значение культурного наследия армян теме - состоянию 4 святынь, находящихся в селе Ехегис Вайоцдзорского марза Армении.

С начала IX века исторический Ехегис являлся вотчиной и резиденцией Сюникских князей. Потому историки его иногда даже именовали ''столицей''. Период основания Ехегиса неизвестен, однако предполагается, что до Сюникского царствования он был всего лишь маленькой деревушкой. После падения династии Багратуни, политическая роль местных князей ослабела, и Ехегис перешел в руки воцарившихся здесь представителей княжеского рода Орбелянов. Как во времена Сюникских князей, так и Орбелянов, в Ехегисе возводились прекрасные архитектурные сооружения, некоторые из которых дожили до наших дней. Но сохранение их для наших внуков и правнуков находится под большим вопросом. Среди этих построек можно отметить церковь X века св. Катогике, речь о который пойдет ниже. Во времена Советской Армении в Ехегисе (в то время - Алаяз) жили азербайджанцы. Сегодня Ехегис страдает от бездействия нынешних властей и верхушки Армянской Апостольской Церкви.

Церковь Св. Катогике находится во дворе одного из домов. Вряд ли сможем лучше фотографий описать то тяжкое бремя, которое выпало на долю этой святыни. Просто отметим, что нужно внимательно вглядеться в фотографии стен домов, расположенных прямо у церкви св. Катогике. Они украшены хачкарами. Свечи же горят на фоне строительного шифера.

Подготовил Ашот Погосян, фотографии автора

p.s. 12 фотографий можно посмотреть по сслылке в заголовке статьи - KRSD

KRSD
08-30-2010, 12:14 AM
Покинутая Армения: церковь Св. Богородицы в Ехегисе (http://www.regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1319755.html)

В рамках цикла ''Покинутая Армения'' представляем второй репортаж о возмутительном состоянии святынь местечка Ехегис Вайоцдзорского марза Армении.

Церковь Св. Богородицы находится в самом центре Ехегиса. Базилика была построена в 1708 году. В стенах уютно размещены хачкары и камни, принадлежащие к более древней церкви, стоящей на том же месте. Купол Св. Богородицы протекает. В день посещения нами Ехегиса стояла солнечная погода, но, несмотря на это, с купола церкви капала вода, вероятно, задержавшаяся в нем после дождя. Местные жители сообщили, что во время сильных дождей храм полностью заливается водой.

Воображение заходящего в Св. Богородицу поражают следы от овечьих копыт, которых пастухи, очевидно, накануне укрыли здесь от дождя. На куполе ровным слоем растет сочная трава... По словам жителей Ехегиса, никакого внимания к местным святыням как со стороны Министерства культуры, так и представителей Армянской Апостольской церкви, за годы независимости Армении не наблюдалось.

Как ранее сообщало в рамках цикла ''Покинутая Армения'' ИА REGNUM Новости, с начала IX века Ехегис являлся вотчиной и резиденцией Сюникских князей. Потому историки его иногда даже именовали ''столицей''. Период основания Ехегиса неизвестен, однако предполагается, что до Сюникского царствования он был всего лишь маленькой деревушкой. После падения династии Багратуни, политическая роль местных князей ослабела и Ехегис перешел в руки воцарившихся здесь представителей княжеского рода Орбелянов. Как во времена Сюникских князей, так и Орбелянов, в Ехегисе возводились прекрасные архитектурные сооружения, некоторые из которых дожили до наших дней. Но вопрос их сохранения до дней наших внуков и правнуков находится под большим сомнением.

Подготовил Ашот Погосян, фотографии автора

p.s. 11 фотографий церкви, о которой написано в статье, можно посмотреть по сслылке в заголовке статьи - KRSD

Anestacia
08-30-2010, 11:28 PM
Ну, черт же побери...((

Anestacia
08-30-2010, 11:29 PM
KRSD, спасибо за тему! Я и не знала о таком цикле (но некоторые места знакомы, собираюсь туда).

KRSD
09-10-2010, 06:35 PM
Покинутая Армения: Нораванк (http://www.regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1324148.html#ixzz0z8KamdbT)

В рамках цикла ''Покинутая Армения'' сегодня речь пойдет о знаменитом монастыре Нораванк, что в переводе с армянского означает ''новый храм''. Сегодня он вряд ли оправдывает свое название: возраст у него очень почтенный - более семи веков. Монастырский комплекс был построен в XIII веке в 122 км от Еревана, на уступе узкого извилистого ущелья реки Арпа близ армянского города Ехегнадзор.

Ущелье славится отвесными красными скалами, возвышающимися за монастырем, на территории которого расположена знаменитая церковь Св. Богородицы с узкими консольными лестницами. Монастырь иногда называют Амагу Нораванк, чтобы отличить его от монастыря Бхено Нораванк близ города Горис. Амагу - это название небольшого селения, некогда возвышавшегося над ущельем. В XIII-XIV веках монастырь стал резиденцией епископов Сюника и, соответственно, крупным духовным, а затем и культурным центром Армении, тесно связанным со многими местными учебными заведениями, прежде всего, со знаменитым университетом и библиотекой Гладзор (речь о нем пойдет в следующем репортаже цикла).

Изображение Иисуса Христа привычно видеть в любом христианском храме. Но в Нораванке оно отсутствует. Как ни странно, вход в церковь Св. Богородицы украшает изображение Бога-Отца, притом имеющего узкую форму глаз. Первая часть монастырского ансамбля была построена знаменитым армянским зодчим и скульптором Момиком. Именно он додумался изобразить на церкви "узкоглазого" Бога-отца, чтобы сохранить храм в случае нашествия на Армению татаро-монголов (см. фото).

Несмотря на то, что, по сравнению с иными святынями, Нораванк сохранился относительно неплохо, его раны видны с первого взгляда. К сожалению, из-за запущенности и невнимания к Нораванку эти раны постоянно увеличиваются ''творческими'' руками некого Фаруша или Аревшата. Очень интересно, что подталкивает их (если это не своеобразная форма умственного расстройства) выбивать свои имена на стенах колокольни церкви Св. Богородицы, корректируя тем самым творение Момика?

Подготовил Ашот Погосян, фотографии автора

p.s. 17 фотографий церкви, о которой написано в статье, можно посмотреть по сслылке в заголовке статьи - KRSD

KRSD
09-23-2010, 10:35 AM
Покинутая Армения: Авуц Тар (http://www.regnum.ru/news/tourism/1328200.html)

Цикл ''Покинутая Армения'' продолжает знакомить читателей ИА REGNUM Новости с достопримечательностями Армении, преданными забвению со стороны ее властей.

В Котайкском марзе, между Гарни и Гегардом, с X века стоит монастырский комплекс Авуц Тар. Монастырь словно нависает над каньоном Азата. Его основные постройки с трех сторон окружены внушительной стеной. В сотне метров размещен небольшой крестовокупольный храм, сложенный из красных и черных туфовых блоков. По легенде, в одной из его стен был похоронен сын местного князя. В противоположной от церкви стороне - еще одно небольшое сооружение, служившее часовней. Монастырь можно увидеть и с противоположной стороны каньона, например, из деревни Гохт, жители которой, в основном, занимаются выращиванием табака. Территория монастыря и его окрестности усеяны хачкарами очень тонкой работы. Их большая часть полностью заброшена...

В Авуц Таре нет ни табличек с рассказами о его истории, киосков с сувенирами, бабушек, продающих гату, туалета, еды и воды. Нет даже дороги: для того, чтобы добраться сюда, нужно обладать навыками альпиниста... Здесь нет абсолютно ничего кроме холма с руинами.
Великими...

Подготовил Ашот Погосян, фотографии автора

p.s. 9 фотографий церкви, о которой написано в статье, можно посмотреть по сслылке в заголовке статьи - KRSD

KRSD
09-29-2010, 06:51 PM
Первая победа цикла ''Покинутая Армения'': ржавый кран убрали с территории монастыря Татев (http://www.regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1330370.html#ixzz10vUP11OC)

10 августа 2010 года ИА REGNUM Новости опубликовало первый репортаж из цикла ''Покинутая Армения'', посвященный жемчужине средневековой армянской архитектуры - монастырю Татев, а также заржавевшему башенному крану, который еще со времен СССР уродовал панораму исторического памятника. После этой публикации новость подхватили многие армянские СМИ.

Автор цикла ''Покинутая Армения'' на днях вновь посетил Татевский монастырь. В первую очередь бросилось в глаза отсутствие уже ставшего привычным крана. Как оказалось, он был демонтирован на днях усилиями Фонда национальной конкурентоспособности Армении. Данный фонд реализовывает программу ''Возрождение Татева'', в рамках которой строится самая длинная в мире канатная дорога. Как сообщила в беседе с корреспондентом ИА REGNUM Новости руководитель отдела по связям с общественностью упомянутого фонда Зара Аматуни, канатная дорога будет открыта 16 октября. Проект осуществляется совместно со швейцарской компанией ''Гаравента'' - мировым лидером с более чем 30-летним опытом в области строительства подобных конструкций.

Воздушный путь протяженностью в 5,7 километров поддерживается тремя опорами, установленными между двумя станциями. Одна из станций расположена на холме над селом Алидзор, а другая - недалеко от Татевского монастыря, у дороги к селу Татев. Максимальная скорость движения составляет 37 км/ч, а дорога в одну сторону займет порядка 11 минут. Максимальная высота канатной дороги над ущельем - 360 метров. В обе стороны будет курсировать по одному трамвайчику, каждый вместимостью до 25 человек. Трамвайчики поддерживаются 6-ю тросами (по три на каждый, два из которых поддерживают, а один толкает кабину). Тросы в состоянии удерживать грузы, в 10-15 раз превышающие номинальную нагрузку. Конструкция снабжена также дизельным двигателем, который подключается в случае прекращения подачи электроэнергии.

В средние века Татев являлся одним из важнейших духовных центров Армении, игравшим существенную роль в академической и общественно-политической жизни страны. На его территории располагался Татевский университет, наследие которого живо и поныне в виде многочисленных манускриптов и который в свое время служил политическим оплотом княжеского дома провинции Сюник. В стенах монастыря рождались послания знаменитого Григора Татеваци и его последователей к мировым лидерам средневековья и создавались трактаты, которые наряду с архитектурными памятниками Татева составляют часть мировой культуры.

Согласно историку Степану Орбеляну, первая церковь, из которой в дальнейшем вырос весь Татевский комплекс, обнесенный крепостными стенами, была построена в IV веке. В VIII в. она перешла под престол Сюникской епархии, став уже в IX в. основной цитаделью феодальной власти. Главный собор Святых Павла и Петра был возведен в 906г. К тому времени Татев был самым крупным и известным монастырем с проживающими на его территории 500 монахами.

Пиком академического и культурного расцвета Татева стало основание Татевского университета в XIVв. Университет был учрежден в 1390г. Овнаном Воротнеци вскоре после закрытия известного Гладзорского университета, а достиг вершин своего развития уже под руководством Григора Татеваци. Философы, теологи, музыканты, писатели и художники... В стенах Татевского университета собирался весь цвет мыслителей и творцов средневековой Армении. Опережая свое время, университет своей организационной структурой походил на современные вузы. Он состоял из трех департаментов, в каждом из которых были свои факультеты. В первом департаменте отводилось место изучению традиционных дисциплин, таких как теология, философия, архитектура, литература и языкознание. Во втором изучалось производство манускриптов и художественной миниатюры, а в третьем были факультеты теории музыки и обучения игре на музыкальных инструментах.

В Татевском университете располагалась крупная библиотека, а 140 манускриптов, сохранившихся по сей день, в настоящее время находятся в Ереване в Матенадаране - хранилище древних рукописей.

Упадок Татевского университета пришелся на 1435г., когда монастырь был захвачен войсками Шахруха, преемника Тамерлана, а оставшиеся монахи были вынуждены укрыться на севере страны в монастыре Санаин. В последующие века Татевский монастырь еще переживет периоды возрождения и реставрации, однако никогда уже не вернет своей былой славы. В 1931г. разрушительное землетрясение оставило монастырь в руинах. Частично Татев был восстановлен в период с 1970-1990-е гг.

Наряду с современными, ИА REGNUM Новости публикует 3 уникальные фотографии из Национального архива Армении. На первой (1918г.) изображает Татевский комплекс до разрушительного землетрясения 1931г. На второй (1965г.) Татев изображен в разваленном виде, а на третьей (1985г.) уже видны первые предпосылки восстания из руин.

Подготовил Ашот Погосян, современные фотографии принадлежат автору статьи, фотография поваленного крана предоставлена Фондом национальной конкурентоспособности Армении.

p.s. 10 фотографий, о которых написано выше, можно посмотреть по сслылке в заголовке статьи - KRSD

KRSD
11-05-2010, 03:26 AM
Ремонт в армянском монастыре Агарцин при финансировании эмира Шаржи подходит к концу (http://analitika.at.ua/news/remont_v_armjanskom_monastyre_agarcin_pri_finansir ovanii_ehmira_sharzhi_podkhodit_k_koncu/2010-11-05-35616)

Ремонтные работы в средневековом монастырском комплексе Агарцин в Тавушской области Армении подходят к концу, сообщает отдел по связям с общественностью Министерства территориального управления.

Реконструкция монастыря осуществляется при финансовой поддержке члена Высшего Совета ОАЭ, эмира Шаржи шейха Султана бин Мохаммада аль Касими, выделившего на эти цели около 5 миллионов долларов.

Согласно пресс-релизу, находящая в Армении делегация ОАЭ во главе с министром внешней торговли Шейхой Лубной аль Касими в четверг ознакомилась с работами по реконструкции монастыря. Делегацию сопровождали вице-премьер Армении, министр территориального управления Армен Геворкян, министр экономики Нерсес Ерицян и губернатор Тавушской области Армен Гуларян.

Гости ознакомились с процессом реализации программы реконструкции, в рамках которой уже отремонтирована ведущая в монастырь дорога, ведутся работы по благоустройству прилегающей к церкви территории, заканчивается строительство жилища для иереев

После визита в Агарцин гости отправились в курортный город Дилижан, где им были представлены программа «Дилижан: финансовый комплекс» и другие проекты, направленные на развитие туризма в городе.

Делегация ОАЭ были представлены также торгово-экономический потенциал области и направления возможного сотрудничества. Состоялись также обсуждения реализации возможных инвестпрограмм в разных областях Армении.

Монастырский комплекс Агарцин, построенный в 10-13 вв., принадлежит к эпохе династиии Багратидов и расположен в 18 км от города Дилижан. Главная монастырская церковь Святой Богородицы (Сурб Аствацацин) построена в 1281 году.

Здесь также находилась царская усыпальница рода Багратуни, от которой сохранились надгробные плиты с именами царей Смбата и Гагика. Новости-Армения

KRSD
12-03-2010, 04:26 PM
Покинутая Армения: Гндеванк (http://regnum.ru/news/cultura/1353023.html)

ИА REGNUM Новости продолжает публиковать фоторепортажи о заброшенных памятниках древности Армении. Представители армянской власти то и дело с высоких международных трибун заявляют о фактах уничтожения исторического наследия армянской нации в Турции, в Азербайджане, Грузии и других странах. Однако при этом не предпринимают реальных мер по защите этого же наследия в своей стране. По данным международных организаций, на территории Армении в настоящее время терпят бедствие несколько сотен шедевров средневековой и древней архитектуры. ''Покинутая Армения'' - призыв остановить уничтожение беззащитной старины.

Монастырь Гндеванк находится в Вайоцдзорской области Армении, на левом склоне ущелья реки Арпа. В X веке сюникская княжна София основала монастырь, предназначенный для скитников ущелья.

Главная церковь комплекса носит имя Св. Степаноса (931-936 гг.). Здание выложено чистотесаным базальтом, имеет крестовокупольную конструкцию. Внутренняя часть церкви была украшена фресками, из которых на стене алтаря до наших дней сохранился кусочек изображения Христа. На куполе изображены символы четырех евангелистов. Княжна София торжественно отпраздновала окончание строительства, оставив надпись на западной стене: "Вайоц Дзор был кольцом без камня, построив это, я положила на него драгоценный камень".

В 999 г. настоятель Христофор построил западный притвор церкви. Вдоль северной стены притвора, расположены две прямоугольные комнаты. Западная комната являлась библиотекой. В 1008 г. для орошения земель, принадлежащих монастырю, был построен канал длиной в 22 км. В 1604 г. персидский шах Аббас частично разрушил Гндеванк. В 1691 г. настоятель Петрос Вардапет отреставрировал церковь и притвор, окружил монастырь внушительной стеной с башнями. К стене были пристроены жилые и хозяйственные комнаты.

По всей вероятности, именно в этот период была выполнена фреска с изображением Богоматери на стене северной ризницы. Это один из шедевров армянского изобразительного искусства позднего средневековья. Во дворе Гндеванка есть надгробные камни и хачкары X-XVI вв.. Сохранилось множество настенных надписей. Примечательна также и столовая, расположенная в южной части комплекса, представляющая собой большой зал с подсобными помещениями и канализацией.

Веками перед Гндеванком преклонялись, а теперь нем забыли. Хачкары и надгробные плиты просто разбросаны по территории, черепицы его купола валяются на земле, из стен растут деревья, а власти Армении и верхушка Армянской Апостольской церкви предпочитают этого не замечать...
Подготовил Ашот Погосян, фотографии автора

p.s. 35 фотографий монастыря Гндеванк можно посмотреть по сслылке в заголовке статьи - KRSD

KRSD
01-19-2011, 02:22 PM
Покинутая Армения: Татевская пустынь (http://regnum.ru/news/tourism/1365813.html)

ИА REGNUM продолжает публиковать фотографии заброшенных памятников старины в Армении. Цикл ''Покинутая Армения'' (http://www.regnum.ru/dossier/1740.html) сделал проблему гибели шедевров древности - темой широкого обсуждения не только в Армении, но и среди армянской диаспоры России и других стран мира.

Великая Татевская пустынь (XVII в.) (Татеви Mец Aнапат - арм.) - духовный и учебный центр в ущелье Воротан, к юго-востоку от села Татев Сюникской области на юге Армении. Была построена в результате падения пустыни Харанц, которая находилась чуть южнее в том же ущелье. Небольшой наклон местности дал возможность правильно спланировать комплекс, окруженный высокими прямоугольными стенами. Пустынь круглый год окутана густым туманом. Служащее преградой для врагов, это обстоятельство являлось одним из главных при выборе места возведения комплекса, в юго-западной стороне которого находится трехнефная базилика Св.Богородицы (1663г.), построенная из гладкотесаного базальта, к которой с запада примыкает притвор 1743г., с севера - маленькая часовня-гробница (в ней похоронен умерший в 1663г. основатель Пустыни - Вардапет Аристакес). К востоку от церкви находятся родник и полуразрушенные здания, к югу - столовая с кухней, к западным и северным стенам примыкают жилые комнаты. Во дворе сохранилась L-образная группа жилых помещений. Помещения сохранились и на южной стороне.

Великая Татевская пустынь является одним из интереснейших и значимых комплексов армянской архитектуры позднего средневековья. Пустынь имела военное назначение в XVIIIв., во время освободительного движения, организованного Давидом Беком. Сегодня легендарный комплекс стал призраком: ветхие стены крепости рушатся на глазах, на древнейших куполах давно засохли выросшие когда-то кустарники, а некоторые современные ''умники'', посетившие пустынь, и вовсе решили увековечить здесь свои имена. Власти страны и руководство Армянской апостольской церкви проблему демонстративно не замечают.

Подготовил Ашот Погосян, фотографии автора.

p.s. 20 фотографий можно посмотреть по сслылке в заголовке статьи - KRSD

KRSD
02-11-2011, 12:43 PM
Покинутая Армения: Артавазик (http://regnum.ru/news/tourism/1373835.html)

ИА REGNUM на протяжении семи месяцев в рамках цикла фоторепортажей "Покинутая Армения" раскрывает проблему сохранения исторического наследия этой древней страны. При попустительстве властей и церкви, многие шедевры армянского зодчества сегодня стоят на пороге гибели.

В 1 км к северо-востоку от Бюракана (Арагацотнская область) находится церковь Артавазик, воздвигнутая в VII веке.
Церковь представляет собой крестово-купольное строение, восточное крыло которого полукруглое, а остальные - прямоугольные.
В северно-восточном углу находится небольшой придел. В западной части крыши в XIII в. была пристроена колокольня.
Купол и своды разрушились, а восстанавливать их некому: власти не замечают, первопрестольный Эчмиадзин молчит.

Подготовил Ашот Погосян

http://common.regnum.ru/pictures/news/2011-02/artavazik_1_-big.jpg
http://common.regnum.ru/pictures/news/2011-02/artavazik_8_-big.jpg

p.s. Остальные 6 фотографий можно посмотреть по указанной в заголовке ссылке (KRSD)

KRSD
03-03-2011, 09:51 PM
Для предотвращения уничтожения армянских памятников запущен специальный сайт (http://panarmenian.net/rus/society/news/63131/%D0%94%D0%BB%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BE% D1%82%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1 %8F_%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%87%D1%82%D0%BE%D0%B6%D0% B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%B D%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F %D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%B7%D0%B0% D0%BF%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%BD_%D1%81%D0%BF%D0%B5%D 1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1 %81%D0%B0%D0%B9%D1%82)

http://media.panarmenian.net/media/issue/63131/photo/268x180_thumb_photo_63131_433f3eb6c.jpg

В Армении в рамках проекта «Спасем памятники», открылся сайт sos.tsirani.am (http://sos.tsirani.am/)
Как на пресс-конференции в Ереване заявил председатель общественной организации «Цирани» Нарек Ашугатоян, цель запуска сайта осведомить общественность и предотвратить уничтожение армянских памятников по всему миру.

«Любой может сообщить нам о проблемах, связанных с армянскими памятниками», - сказал Ашугатоян. Он сообщил, что сайт действует всего лишь 10 дней, однако, уже поступило большое количество писем о состоянии армянских памятников.

KRSD
03-11-2011, 03:38 PM
Покинутая Армения: Нор Варагаванк (http://regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1382352.html)

"Покинутая Армения'' (http://www.regnum.ru/dossier/1740.html) - цикл фоторепортажей о гибели шедевров армянской архитектуры, свидетелей многовековой истории народа. В 301 году государство Великая Армения официально приняло христианство в качестве государственной и единственной религии Армянского царства, ещё до того, как оно было уравнено в правах с язычеством императором Константином Великим (http://regnum.ru/look/caeeedf1f2e0edf2e8ed204920c2e5ebe8eae8e9/) в Римской империи. Сегодня христианские святыни гибнут из-за преступного равнодушия нынешних иерархов Армянской Апостольской церкви.

На этом фоне не может не вызывать гнев и негодование повсеместно распространенная информация о коррумпированности сановников ААЦ. Например, ереванская газета "168 Жам" пишет, что в последние годы много говорится о том, что служители Армянской Апостольской церкви срослись с властной, олигархической системой. Подобные, кажущиеся надуманными оценки подтверждаются на деле. Например, пишет газета, предстоятель Араратской епархии Армянской Апостольской церкви архиепископ Навасард Кчоян недавно получил в подарок от своего крестного автомобиль марки "Бентли". Эту информацию газете подтвердила и пресс-служба Араратской епархии, и архиепископ Кчоян. Ответы, данные последним в телефонной беседе с корреспондентом газеты, ничем не отличались от ответов среднестатистического армянского олигарха, пишет "168 Жам". В частности, в ответ на вопрос, передаст ли он этот подарок церкви, духовный пастырь сказал: "Девочка, какое твое дело? Зачем ты лезешь в мою личную жизнь?" Газета отмечает, что стоимость модели "Бентли", которую подарили Кчояну, колеблется от 180 до 200 тысяч долларов.

Ниже представлен фоторепортаж о печальной судьбе величественного средневекового монастырского комплекса Нор Варагаванк, расположенного в двух километрах от деревни Варагаванк Тавушской области на лесистом склоне. Его основал князь Давид в 1193-1198 гг., построив старейшую церковь монастыря Анапат, которая принадлежит к редкому для армянских памятников трехапсидному типу. Примечателен парадный вход - разукрашенная дверь с двумя высеченными хачкарами по бокам. С севера к церкви примыкает сводчатый мавзолей, с юга - маленькая однонефная часовня, а с запада - притвор, кровля и южная стена которого не сохранились. В северной части монастыря в 1224-1237гг. сын князя Давида Васак II построил церковь Сурб Аствацацин (Св. Богородицы). Внешне прямоугольная, изнутри она крестообразна и с четырьмя двухэтажными приделами по углам. Купол возвышается на высоком цилиндрическом барабане. Алтарная апсида освещается двумя окнами. Церковь имеет два входа - с юга и запада. Западный украшен напоминающими мозаику темно-фиолетовыми и светло-синими камнями, на которых высечены зооморфические и растительные орнаменты. С запада к церкви примыкает крупный прямоугольный притвор, построенный в 1237-1261гг. настоятелем монастыря Ованнесом Таеци. К северу от стен монастыря находятся кладбище и маленькая часовня.

Сегодня Нор Варагаванк полностью заброшен: на куполах растут кустарники, стены его многих построек рухнули, задавив и разломав уникальные хачкары. Из-за человеческого бездушия этот очаг веры сегодня превратился в призрак: туристы посещают Нор Варагаванк крайне редко, а о служителях церкви и работниках министерства культуры и речи не идет... Стоит только предположить какие живительные преобразования можно было бы осуществить в этом храме, потратив 200 тысяч долларов, вырученные от продажи "Бентли" Навасарда Кчояна.

Подготовил Ашот Погосян

http://common.regnum.ru/pictures/news/2011-03/nor_varagavank_1_-big.jpg

http://common.regnum.ru/pictures/news/2011-03/nor_varagavank_13_-big.jpg

http://common.regnum.ru/pictures/news/2011-03/nor_varagavank_21_-big.jpg

p.s. (KRSD) Остальные 21 фотографию можно видеть по указанной в начале статьи ссылке.

KRSD
03-24-2011, 02:13 PM
Покинутая Армения: Срвех (http://regnum.ru/news/tourism/1387157.html)

Уникальные шедевры многовековой истории Армении терпят бедствие. Описываемую на протяжении полугода циклом фоторепортажей "Покинутая Армения" (http://regnum.ru/dossier/1740.html) вопиющую ситуацию цинично не замечают как власть, так и руководство Армянской апостольской церкви (ААЦ). Между тем, сохранность исторического наследия - важный политический фактор для Армении, обвиняющей в разрушении армянского культурного наследия Азербайджан, Турцию и Грузию. Возникает резонный вопрос - если армяне сами не ценят и не охраняют свое наследие, то какие основания делать это могут быть у других народов?

Между тем, в последнее время в Грузии активизировалось движение, нацеленное на возвращение находящихся на территории Армении якобы грузинских церквей и монастырей. Речь идет о памятниках в Лорийской и Тавушской областях Армении, построенных в халкидонский период истории армянской церкви: Ахтала (http://regnum.ru/news/1329313.html), Кобайр (http://regnum.ru/news/1335841.html), Хучап (http://regnum.ru/news/1374375.html), Киранц (http://regnum.ru/news/1356400.html), Хневанк, Тежаруйк, Седвиванк, Бггавор и Срвех. Последнему в этом списке храму посвящен очереденой фоторепортаж.

По мнению историка архитектуры Самвела Карапетяна (http://regnum.ru/look/d1e0ece2e5ebe020cae0f0e0efe5f2ffede0/), основным обоснованием требований грузинской стороны является то, что большинство надписей в церквах X-XIIIвв. сделаны на грузинском языке. При этом, Карапетян считает, что данный факт не может быть основанием для требований грузинской стороны о возвращении святынь в лоно Грузинской церкви, поскольку в этот период официальным языком у армян-халкедонитов считался грузинский.

''Если основываться на подобном утверждении, то церковь Святой богородицы в селе Ачен в Арцахе, строительная документация которой выполнена на русском языке, рано или поздно должна быть передана Русской Православной церкви'', - говорит Карапетян. ''Почему же тогда грузинская церковь требует признать своими только часть армяно-халкедонских храмов на севере Армении и не предъявляет претензии в отношении таких храмов как Звартноц или Аруч, которые также относятся к халкедонскому периоду? Это было бы попросту смешно'', - считает историк.

В 451 году в Халкедоне был принят догмат, согласно которому Иисус Христос одновременно является и совершенным богом и совершенным человеком. Армянская же Апостольская Церковь признает определение Эфесского собора и провозглашает так называемую ''одну природу, как неразделимое единство двух природ''.

Однако в 630 году, по примеру грузинской церкви, армянский Католикос Езрас I (630 - 641гг.) и последующие пять католикосов в течение 85 лет принимают халкедонское исповедание. До возведения на престол католикоса Овнана Одзнеци, когда Армения была разделена между Персидской и Византийской империями, епископы Армении были халкидонитами. Однако в 726 году в Маназкерте было принято решение об отказе от халкидонского догмата. На церкви, возведенные в период армянского халкедонства, сегодня пытается претендовать Грузинская православная церковь (ГПЦ).

Стоит отметить, что руководство ААЦ этом плане не предпринимает никаких ответных мер, в то время, как в грузинских газетах ежедневно публикуются статьи об исторических памятниках, причем довольно подробные и содержащие не только фотографии и информационную базу, но и замеры. В этой связи Самвел Карапетян придает особую важность повышению уровня информированности не только властей Армении, которые не располагают практически никакой информацией относительно этих церквей, но и всех слоев общественности, особенно - молодежи. ''В конце концов, потерять можно только то, чем не владеешь'', - резюмировал Карапетян.

Один из халкедонских монастырей Тавушской области - Срвех - был воздвигнут в XIII веке и расположен в 3 км к северо-западу от современной деревни Айгеовит, в местности Хачитак. Главная церковь, построенная из кирпича, принадлежит к типу ''купольная зала''. Пропорции купола имеют подчеркнутое устремление к верху, к остроконечному шпилю. От этой особенности и произошло название Срвех - ''срацайр вехар'', что в переводе с армянского означает остроконечный шпиль. В кладке стен использованы куски хачкаров. Вокруг комплекса расположено средневековое кладбище. В северной части находятся стены однонефной церкви XIX века. На территории сохранились также следы крепостных стен, жилых и бытовых строений.

На сегодняшний день состояние Срвеха оставляет желать лучшего. Справедливости ради надо отметить, что армянские халкедонские церкви и монастыри никогда не выпадали из поля зрения Управления по защите культурного наследия в советское время, а сегодня, когда их сохранение является стратегической задачей для Армении, о них забыли. Состояние Срвеха - яркий пример преступной безучастности церковных иерархов и руководства страны к вопросу отстаивания государственных и религиозных интересов страны. Сохранение культурного наследия здесь уже отходит на второй план.

Подготовил Ашот Погосян

http://common.regnum.ru/pictures/news/2011-03/srveh_1_-big.jpg

http://common.regnum.ru/pictures/news/2011-03/srveh_6_-big.jpg

p.s. (KRSD) Остальные 6 фотографий можно видеть по указанной в начале статьи ссылке.

KRSD
04-29-2011, 08:03 PM
Армяне оставляют за собой право самим уничтожать свою историю (http://regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1400061.html#ixzz1KvM6dNH8)

Покинутая Армения: Талинский кафедральный собор

Руководство Армении периодически обвиняет соседние государства - Турцию и Азербайджан - в уничтожении армянского исторического наследия на территориях этих стран. 29 апреля министр иностранных дел Армении Эдвард Налбандян обратил внимание (http://www.regnum.ru/news/polit/1400042.html) Комиссара ЕС по вопросам расширения и Европейской политики соседства Штефана Фюле на варварское разрушение древних армянских могил в Нахичевани (автономия в составе Азербайджана). Обрушение одной из армянских церквей в Тбилиси - Святого Геворга Мугнецоц (http://www.regnum.ru/news/1250880.html) - вызвало серьезную реакцию протеста в общественных и религиозных кругах Армении. Попытки привлечь внимание международного сообщества к подобным актам вандализма - похвальное рвение. Но чем не вандализм - равнодушное отношение к сотням древних храмов, среди которых бесценные шедевры зодчества, которые гибнут в самой Армении, обделенные вниманием государства и Армянской Апостольской церкви (ААЦ). Эти факты, описываемые ИА REGNUM в цикле фоторепортажей "Покинутая Армения" (http://www.regnum.ru/dossier/1740.html), как-то не удостаиваются ни общественной критики, ни, тем более, каких-либо адекватных заявлений политиков и иерархов ААЦ, или же богатейших объединений диаспоры, наподобие Союза армян России (http://regnum.ru/look/d1eefee720e0f0ecffed20d0eef1f1e8e8/). Все делают вид, что ничего не происходит. Такое впечатление, что армяне оставляют за собой право самим уничтожать собственную историю и культуру.
Талинский кафедральный собор (VII в.) находится в Арагацотнской области Армении. Его строительство приписывается роду Камсаракан. Исходя из архитектурного анализа, по ряду признаков, предполагается, что храм был построен в один из тех периодов, когда Армянская церковь вынужденно принимала халкедонство. Храм относится к типу ''купольная базилика''. С северной и южной стороны главного алтаря расположены квадратные алтари, верхние этажи которых служили в качестве тайников. Строение из красного и черного гладкотесаного туфа сначала имело черепичную крышу, которая в дальнейшем была заменена каменными плитами.
В отличие от армянских, полных внутренней скромности, архитектурных образов V-VIIвв., Талинский собор более роскошен: скульптурные украшения, изломы карнизов имеют сходство с подобными элементами Звартноца. Скульптурные украшения были окрашены в белый и красный цвет, который местами сохранился, но его сохранность в будущем под большим вопросом.
Из-за невнимания со стороны уполномоченных властей и эчмиадзинских духовных правителей, величественный собор брошен на произвол судьбы. Уже рухнули верхняя часть его купола и западная стена. Местные жители гадают, сколько еще продержится остальная конструкция. А сановники ААЦ, тем временем, разъезжают на ''Бентли'' (http://www.regnum.ru/news/1382015.html) и собирают деньги у богатых армян на строительство новых храмов в центре Еревана и Москвы...
Подготовил Ашот Погосян

http://common.regnum.ru/pictures/news/2011-04/dsc00093-big.jpg

http://common.regnum.ru/pictures/news/2011-04/dsc00086-big.jpg

http://common.regnum.ru/pictures/news/2011-04/dsc00107-big.jpg

http://common.regnum.ru/pictures/news/2011-04/dsc00164-big.jpg

p.s. (KRSD) Остальные 9 фотографий можно видеть по указанной в начале статьи ссылке.

KRSD
11-07-2011, 04:10 PM
Армения: раны Одзуна (http://regnum.ru/news/tourism/1464011.html#ixzz1d1733ZUB)

ИА REGNUM (http://www.regnum.ru/) уже 15 месяцев в рамках цикла "Покинутая Армения" (http://www.regnum.ru/dossier/1740.html) поднимает вопрос о состоянии древних и средневековых памятников, терпящих бедствие на территории Армении."Покинутая Армения" за это время обрела десятки тысяч постоянных читателей. Среди них - уроженец армянского села Одзун, ныне московский бизнесмен Мовсес Дзаварян (http://regnum.ru/look/cceee2f1e5f120c4e7e0e2e0f0ffed/), который создал фонд, призванный заняться поиском средств для возрождения армянских святынь. Как уже сообщалось (http://www.regnum.ru/news/tourism/1457526.html), первым проектом фонда, носящего имя средневекового армянского католикоса Ованеса Одзунского, будет благоустройство Одзунского монастыря (VI век). Весь комплекс восстановительных работ намечается завершить в течение трех лет.Накануне, 6 ноября, автор цикла "Покинутая Армения" Ашот Погосян (http://regnum.ru/look/c0f8eef220cfeee3eef1ffed/) посетил Одзунский монастырь. Представляем слайдшоу о состоянии обители на сегодняшний день, подготовленное совместно с молодежной инициативой "Не будем молчать".

http://www.youtube.com/watch?v=v2YJmqM-XjE&feature=player_embedded#!

KRSD
09-20-2012, 07:11 PM
http://www.youtube.com/watch?v=5ANAl2rhfZs&feature=player_embedded#!