А вот и еще немного истории. По Ходжалы.
http://armenianhouse.org/mshakhnazar.../contents.html
http://budapest.sumgait.info/khojaly/main.htm
http://sumgait.info/khojaly/khojaly.htm
Printable View
А вот и еще немного истории. По Ходжалы.
http://armenianhouse.org/mshakhnazar.../contents.html
http://budapest.sumgait.info/khojaly/main.htm
http://sumgait.info/khojaly/khojaly.htm
И еще несколько данных.
Выдержки из книги "Статистические данные города Баку начиная с 1810 года" (напечатана в Баку, в советское время):
"Ведомость о числе жителй крепости Баку и ее предместий с указанием национальной и сословной принадлежности , сумме взимаимых с них податей на 1810 г., представленная комендантом И.И Репиным в Казеную экспедицию Верховного Грузинского правительства:
Персияне алиевой секты: душ - 2154, домов - 897, выплачиваемых податей - 2481 рублей 20 копеек (сотни три званий вообще избавлены от всех податей)
Армяне: душ - 55, домов - 24, вылачмваемых податей - !!!!!! - 2534 рублей 20 копеек (изаблены от податей только священники)
Иудеи: душ - 2235, домов - 931, выплачиваемых податей - 2560 рублей 20 копеек (от податей избавлены только раввины)
10 сентября 1810 год"
Армяне - есть, персияне - есть, иудеи - есть. Чебурашки азербайджанцев - нет.
Все данные из книги проверены также по Тбилисскому архиву (в то время копии всех документов отправлялись в Тифлис, как центр)
Еще немного из той же книги.
1913 год. Население распределяется следующим образом:
русские - 76229
татары кавказские - 45972
армяне - 41685
персы - 25097
евреи - 9689
грузины - 4077
немцы - 3280
татары казанские - 2346
поляки - 1772
лезгины - 1343
прочие народности Кавказа - 476
прочие национальности - 2713
Кстати, раз уж тема - Азербайджан, а Баку - столица оного на данный момент, продолжаю выставлять выписки из книги о бакинских стат. данных. Для начала выдам точное ее название, ее авторов и составителей
"Главное архивное управление при Совете Министров Азербайджанской ССР
Документы по истории Баку
1810-1917
Составители:
Л.М.Алиева, ММ.Назирова, Н.Н.Полумордвинова, Ш.Г.Рзаева, Р.К.Руднева, Ч.Д.Салахлы"
__________________________________________________ _______
Итак, 1913 год.
Грамотная часть населения (считая последнее в возрасте 5-ти лет и старше) составляет 49%, причем среди мужчин грамотных – 55%, а среди женщин – 41,3%. По отдельным национальностям % грамотности выражается:
национальность %
поляки 85,8
грузины 83
евреи 82,9
немцы 80,6
армяне 63,5
русские 62,3
татары казанские 32,7
лезгины 30,5
татары кавказские 22,3
персы 9,5
Наивному азербайджанцу.
Интервью «Новости - Азербайджан» с автором нашумевшего романа «Артуш и Заур», главным
редактором портала kultura.az Алекпером Алиевым.................................................- На портале Kultura.Az вы сделали заявление относительно выпадов в ваш адрес, обвинив во всем русскоязычную аудиторию. Правда, потом, это заявление сняли с сайта. Но, что написано пером, не вырубишь топором. Хочу спросить, какие у вас проблемы с русскоязычными? Учитывая то, что мы с вами ведем беседу на русском, ваше отношение к этой прослойке вызывает, мягко говоря, недоумение.
- Должен подчеркнуть, что хоть беседа и ведется на русском, и я в совершенстве владею этим языком, себя причислять к русскоязычной категории не стал бы. Этой категории, как правило, присущ скотский страх перед «ряисами», трепет перед «манысами», раболепие перед чиновниками, коленопреклонение перед тиранами. Этой категории присуще тотальное безразличие к происходящему в стране и полное отчуждение от собственного народа. Запертые в своем микромиру русскоязычные люди время от времени умудряются извергать дежурные патриотические лозунги, выражая готовность лечь костьми на баррикады, защищая азербайджанский язык, фольклор и то, что у нас громко называют культурой. Хотя ни малейшего представления о языке, фольклоре, и того, что у нас называют культурой, у них нет.
Они абсолютно ничего не знают о традициях жестокой и беспощадной самокритики в истории азербайджанской литературы. Они содрогаются, когда им показываешь строки из Ахундова, где он матерными словами отзывается о Пророке Магомете (да благословит его Аллах и приветствует). Приходят в ужас, когда им цитируешь Мирза Джалила, который в своей статье «Мертвецы» (не в пьесе, именно статье) пишет: «Только хочу себя заставить полюбить этот народ, но стоит мне выйти на улицу и увидеть эти противные морды, ненависть вновь возвращается». Сегодняшний азербайджанский народ ни на шаг не продвинулся вперед. Поменялся лишь антураж. Следовательно, слова покойного о нашем народе смело можно экстраполировать в настоящее и будущее, ибо у меня нет ни малейшей надежды на изменения в лучшую сторону. ...........
- Исходя из вашего деления нации на русскоговорящих и азербайджаноязычных, хочу спросить - чем лучше последние?
- Тем, что они пассионарнее, по крайней мере. И никакого деления я не делаю. Это деление и без того существует в природе. Давайте не будем лукавить.
Вот вам эпизод. Один из русскоязычных читателей пришел в ярость и сделал призыв на одном форуме «замочить» автора, из-за последнего предложения в эпилоге романа. «Будущее поколение, перелистывая эту книгу и читая эти страницы, вспоминая вас, своих предков, воскликнет в сердцах: «Тьфу вам в лицо!». Будь мой читатель знаком с Мирза Джалилом, он бы легко определил, что это последняя фраза монолога Кефли Искандера из «Мертвецов», и автор, то есть я, сделал элементарный пастиш.
- А в чем вы видите причину той самой «отчужденности и безразличия» у русскоговорящих? - Причин много. Во-первых, азербайджанский народ не прошел этап самоидентификации и до сих пор пребывает в поисках – кто мы, какой у нас язык, откуда мы пришли и т.д.
Во-вторых, азербайджанцы, в отличие от грузин, армян, прибалтийских народов – никогда не уважали свой язык и ничего не делали для его развития, обогащения. Включая грамматику, нам этот язык подарил товарищ Сталин в тридцатых годах.
В-третьих, советская интеллигенция Азербайджана была русскоязычной, и азербайджанский язык для этой самой интеллигенции не являлся средством коммуникации со своим обществом. Русскоязычные деятели искусства были далеки от народа, в частности от провинции. Интеллигенция, в первую очередь, должна в совершенстве владеть языком своего народа, ибо коммуницируя на чужом, максимум можно охватить жителей и обитателей гнусной Торговой, которым, по большому счету, все по барабану. Наглядный пример - Магсуд и Рустам Ибрагимбековы. Они пишут про Азербайджан, про наши архетипы, но… для русских и России. Бог с ним, с языком письма. Так у них и семиотический язык – русский! А с этим что делать?
Однако в Армении, Грузии и Прибалтике интеллигенция не есть синоним русскоязычия. В этих странах не бытует стереотип – «не русскоязычный, значит, чушка».
Разве что наших русскоязычных можно сравнить с их среднеазиатскими братьями – такими же искусственно созданными Российской Империей - казахами, киргизами, узбеками. Родной язык у этих народов до сих пор не в почете, а тех, кто не знает русского, они называют «деревней».
Еще одна общность между азербайджанцами и среднеазиатами – это лицемерная влюбленность последних в Абая, Манас, Алдар Косе, Джамбула Джабаева, Ясеви и Мактымкули. Риторика - одна к одному – «мы великие», «мы древние», «мы культурные». Хотя, включая эпос Манас, все это добро подарили, разрекламировали и культивировали на протяжении века - русские. Почитайте воспоминания Шостаковича, и вы поймете, откуда вообще вышел Джамбул Джабаев.
Я хочу, чтобы наши русскоязычные просто расслабились. Пусть продолжают без угрызений совести называть азербайджаноязычных чушками, что они и делают - все без исключения.
- Вопрос интимный - вы любите свою страну, свой народ?
- Вопрос не интимный, а провокационный. Чисто из-за принципа мог бы и не отвечать. Но все же отвечу. Я не обязан любить свой народ и страну, в таком виде, в каком они пребывают сегодня. Смогу ли полюбить когда-нибудь? Не знаю. Ведь Мирза Джалил тоже надеялся, что когда-нибудь все будет хорошо, когда писал «Почтовый ящик» и «Историю селения Данабаш». И что? Результат налицо – все то же средневековье и отношения, строящиеся на натуральном хозяйстве, как верно подметил Эльмир Мирзоев. То есть самый настоящий феодальный строй. Но все это не мешает самым сочным персонажам и образам Мирза Джалила отмечать его 140-летие.
Наши шудры, как и шудры древней Индии, могут иметь семью, заводить детей, оставлять им в наследство скудное имущество. Путь к обогащению для наших шудр так же не закрыт каким-либо запрещением. И, тем не менее, наши шудры не свободны.
Но и я, такой же шудра, в этой классификации Варны. Я, как и все, должен жить, зная, что в любой миг на мою честь, достоинство, имущество и жизнь могут посягнуть и при этом остаться безнаказанными. Только я шудра, который в отличие от большинства, осмысленно проживает свою оставшуюся жизнь. Я не позволю кормить себя эрзацем вроде девяти климатических поясов, долмы и Новруз Байрам.
Здесь не полное интервью автора. Однако я думаю оно тебя чему то научит уважаемый наивный азербайджанец.
Н.И.Шавров «Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая распродажа Мугани инородцам»Quote:
Нашу колонизаторскую деятельность мы начали не с водворения в Закавказье русских людей, а с водворения инородцев. Прежде всего, мы переселили в Закавказье в 1819 году 500 семей вюртенбергских немцев, и из этих колонистов мы образовали колонии в Тифлисской и Елизаветпольской губерниях. (Гянджинская губерния. — авт.). Конечно, колонистам были отведены лучшие земли казны и даны различные льготы.
Затем с 1828 по 1830 годы мы переселили в Закавказье свыше 40 тысяч персидских и 84 600 турецких армян и водворили их на лучшие казенные земли в Елизаветпольской и Эриванской губерний, где армянское население было ничтожно, и в Тифлисском, Борчалинском, Ахалцикском, Ахалкалакском уездах, где до этого жили азербайджанцы. Для поселения им было отведено более 200 тысяч десятин казенных земель и куплено более чем на два миллиона рублей частновладельческих земель у мусульман (азербайджанцев): Нагорная часть Елизаветпольской губернии (Нагорный Карабах) и берега озера Геокчи (Севан) заселены этими армянами. (Эти земли не пустовали, на них жили азербайджанцы, а армян подселили к ним в насильственном порядке. — авт.). Необходимо иметь в виду, что из 124 тысяч армян, официально переселенных, переселились сюда и множество неофициальных, так что общее число переселившихся армян значительно превышало 200 тысяч человек. После Крымской кампании опять вселяется некоторое число армян, в точности не зарегистрированное... Счастливо окончившаяся турецкая война 1877 — 1879 гг. одарила нас целым потоком малоазиатских новоселов: в Карскую область вселено около 500 тысяч армян и около 40 тысяч греков, и сразу пустовавшая область получает довольно многочисленное инородческое население (здесь необходимо отметить, что опустение Карской области произошло из-за полного уничтожения местного мусульманского населения — азербайджанцев армянскими вооруженными бандами и казаками — авт.). Кроме того, генерал Тер-Гукасов выводит в Сурмалинский уезд 35 тысяч кибиток турецких армян, которые остаются у нас. (Это составляет около 180 тысяч человек). После этого начинается непрерывный поток армян из Малой Азии, переселяющихся сюда семьями и отдельными лицами. Широко используя лжесвидетельства, армяне из безземельных пришельцев захватили огромные пространства казенных земель.
Ну вот, пажЯльста.... они собираются открыть телеканал с вещанием на армянском языке.... Говорят, на бакилиларе новость. Но я туды не попрусь за ссылкой, а текст такой, судя по тому, что видела на опене:
Quote:
В ближайшее время в Азербайджане откроется новый международный телеканал.
Как сообщает Bakililar.AZ со ссылкой на АПА, в Азербайджане открывается международный телеканал, который будет вещать и на армянском языке.
Об этом заявил председатель Национального совета по телевидению и радио (НСТР) Нуширеван Магеррамли. По его словам, канал будет вещать на английском, русском, фарси, турецком и армянском языках.
В ближайшее время состоится заседание НСТР в связи с открытием канала, этот вопрос будет обсужден: «Может быть принято решение объявить в этом месяце конкурс на открытие нового телеканала. Мы уже начали обсуждения в связи с этим». Председатель НСТР подчеркнул, что в Совет поступили обращения по этому поводу частных компаний, и обсуждения ведутся именно вокруг этих обращений.
На каких частотах будет работать новый телеканал, пока не определено. Магеррамли отметил, что НСТР имеет резервные частоты, и с этим не будет проблем. Он добавил, что канал будет частным.
Председатель НСТР пояснил причину, по которой возникла необходимость открытия нового канала: «Азербайджан принял решение о прекращении вещания на его территории зарубежных телеканалов и радиостанций. Однако в нашей стране есть те, кто с этим не согласен. Одни хотят открытия канала на русском языке, другие – на прочих языках. Мы изучили международную практику и пришли к выводу, что наиболее оптимальным вариантом является открытие в стране международного телеканала. На этом телеканале будет использоваться не один, а сразу несколько иностранных языков. То, сколько времени будет отведено каждому из языков, определит компания – победитель конкурса. Мы тоже это обсудим».
У меня два вопроса к нашему бакинскому товарищу: правда ли это (посмотрите на бакилиларе, пожалуйста) и второй вопрос - на кого они рассчитывают вещать (уж не на карабахцев ли...:D)....
Господи, и когда кончится этот бред?
olpanian, самое замечательно, что когда азербайджанские юзеры несут пургу, они даже не могут договорится в одинаковых именах людей, выдаваемых этими юзерами за неких историков. :))))
Девочка (или мальчик - не суть), на свете был один только признанный историк Шавров. Вадим Борисычем звали. :))) И был он знаменитым авиаконструктором и историком авиации.
Все остальные "исторические шавровы" - суть вашей фантазии. Причем, самое смешное, олпаниан, что вы скопипейстили банальный реферат среднестатистического азербайджанского студента, выставленного среди всей остальной лабуды в инете. (который легко можно найти в каком-нить гугле) А авторство приписали Шаврову.
Но и тут накладка! (я эти накладки заметила за учениками-азербайджанцами еще в школе на контрольных по математике, когда они даже списать нормально у меня контрольную не могли) С инициалами Шаврова лоханулись. :)))