Статья напечатана в бакинской газете ЭХО от 22 августа 2006 года.
Ссылка (http//www. echo-az.info/archive/2006_08/1393/tochka01.shtml).
Быть бараном не грешно, мясом стать обидно.
ОКТАЙ АТАХАН, ЛИДЕР ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ АЗЕРБАЙДЖАНА.
Небезызвестный В.В.Жириновский некогда назвал нашу нацию "стадом баранов". Безусловно, подобная аллегория имела политический подтекст и все те, кто понимал этот подтекст, в душе, конечно же, были согласны с Жириновским, но внешне, постольку - поскольку речь шла о нации, не могли не возражать вместе с другими представителями нации против такого "оскорбительного сравнения".
Безусловно, любую нацию, ныне живущую в мире, по своим доминантным психологическим особенностям можно сравнивать, сопоставлять с теми или иными представителями животного мира. Подобное сравнение применено, в частности, и к той нации, к которой относит себя В.В.Жириновский.
Но наша задача заключается вовсе не в том, чтобы ответить оскорблением на оскорбление. Отнюдь, умная нация и ее умные представители тем и умны, что даже из самого обидного оскорбления в свой адрес способны, критически отнесшись к себе, выявить для подобного оскорбления сколько-нибудь реальное основание, ибо то, что видит в тебе один из твоего окружения, могут видеть все в твоем окружении, просто один может об этом зло сказать прямо тебе в лицо, другие же будут с издевкой посмеиваться над тобой за спиной; и затем сделать определенные выводы, вытекающие из всего этого; - то есть любой враждебный выпад в свой адрес использовать себе же на пользу.
Как же можно использовать в данном случае себе на пользу "оскорбительный" выпад Жириновского?
Ну, во-первых, "баран" - это прекрасное животное, которое своим характером подчеркивает свою законопослушность в рамках того стада, в котором оно живет. Баран - это одно из немногих животных, от которого человеку одна польза и нет никакого вреда. И если бы по аналогии с бараньим сообществом любое человеческое сообщество было столь же полезным и законопослушным, то это было бы идеально.
С одной стороны, Жириновский прав в том, что, действительно, в мире вряд ли найдется вторая такая законопослушная нация, как азербайджанская, и если Жириновский хочет нас оскорбить этим, то это его личная беда. На самом деле своей уникальной законопослушностью азербайджанская нация должна всячески гордиться и оставаться ей верной.
Во-вторых, Жириновский не прав в том, что он всю нацию сравнил с законопослушными существами, ибо несчастье азербайджанской нации не в том, что оно преимущественно законопослушно, а в том, что среди азербайджанской нации наряду с преимущественно законопослушными "баранами" оказывается исключительно небольшая часть питающихся падалью "гиен" и их прихвостней "шакалов", которые, пользуясь добропорядочностью и законопослушностью "баранов", принуждают все сообщество животных жить по своим жестоким, несправедливым, бесчеловечным законам.
То есть если, опираясь на здравый ум, проанализировать те законы общежития, которые царят внутри нашей нации, то мы поймем, что на самом-то деле, как ни пытался В.В.Жириновский нас оскорбить, в действительности он сделал очень большой комплимент, которого в реальности мы не совсем достойны, ибо даже ту законопослушность, которая является преимуществом нашей нации, некоторые представители этой нации используют в личных целях во вред нации в целом.
Таким образом, с одной стороны, на Жириновского стоило бы обидеться, в том случае если бы он всю нацию назвал "гиенами и шакалами", чего он не сделал, а значит, за это надо быть ему благодарным. С другой стороны, на Жириновского стоит обижаться, ибо он, утрируя положения дел, назвал всю нацию "баранами" и скрыл, что хоть и малая часть этой нации, но все же вовсе не являются "баранами", что как раз эта малая часть национальных "гиен и шакалов" и есть то проклятие нашей нации, которое, пользуясь безобидностью и, я бы даже сказал, интеллигентностью законопослушных "баранов" поставило их на службу своим личным интересам и стало нещадно эксплуатировать, а нормальные справедливые законы общежития подменили своими - звериными, хищническими, беспощадными к судьбе этих самых "баранов" - законами.
Конечно, хорошо было бы если Жириновский "обозвал" нас "ослами", ибо ослы - это прекрасные, благородные животные, характеризующиеся неимоверным трудолюбием, неподверженные стадности, общинности, придерживающиеся принципа здравого индивидуализму в рамках равного общежития, в то же время с очень развитым чувством справедливости и умеющие отстаивать свои законные права, и не идущие в этом отношении ни на какие компромиссы.
Но, к сожалению, наша нация по своему общему характеру еще не доросла до характера ослов, и это является лишь идеалом для ее достижения в будущем.
У И.А.Крылова в одной из басен есть прекрасный итог: "Нечего на зеркало пенять, коль рожа крива". Сегодня, к сожалению, рожа нашей нации, действительно, несколько крива, и только мы сами виноваты, что в мире нас не ценят, не уважают и не любят.
Наша нация, быть может, именно в силу своей уникальной законопослушности вовремя не реагирует на те крайне опасные по своим последствиям деформации, которые своей крайне выпуклой форме на протяжении последних восемнадцати лет происходят в ее организме.
Как это ни парадоксально, на протяжении последних двух веков мы должны быть благодарны шовинистической части армянской нации за то, что она своими выпадами, своими нападками на нашу нацию тем самым косвенно служила пробуждению от сна нашей нации, анализу того, кто же в ней "бараны", а кто "гиены и шакалы", и подталкивала к соответствующим выводам. Но, к сожалению, все эти попытки армянских шовинистов пока что остаются всуе.
Рожа, как была кривой, так и остается кривой. Расклад в нации "баранов", с одной стороны, и "гиен и шакалов", с другой остается прежним, и пока что никаких изменений не предвидится.
P.S. "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".
--------------------------------------------------------------------------------
Bookmarks