Page 1 of 7 12345 ... LastLast
Results 1 to 10 of 66

Thread: "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

  1. #1
    Быть чтобы любить Artur's Avatar
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    994

    Default "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

    Статья напечатана в бакинской газете ЭХО от 22 августа 2006 года.
    Ссылка (http//www. echo-az.info/archive/2006_08/1393/tochka01.shtml).

    Быть бараном не грешно, мясом стать обидно.
    ОКТАЙ АТАХАН, ЛИДЕР ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ АЗЕРБАЙДЖАНА.

    Небезызвестный В.В.Жириновский некогда назвал нашу нацию "стадом баранов". Безусловно, подобная аллегория имела политический подтекст и все те, кто понимал этот подтекст, в душе, конечно же, были согласны с Жириновским, но внешне, постольку - поскольку речь шла о нации, не могли не возражать вместе с другими представителями нации против такого "оскорбительного сравнения".

    Безусловно, любую нацию, ныне живущую в мире, по своим доминантным психологическим особенностям можно сравнивать, сопоставлять с теми или иными представителями животного мира. Подобное сравнение применено, в частности, и к той нации, к которой относит себя В.В.Жириновский.

    Но наша задача заключается вовсе не в том, чтобы ответить оскорблением на оскорбление. Отнюдь, умная нация и ее умные представители тем и умны, что даже из самого обидного оскорбления в свой адрес способны, критически отнесшись к себе, выявить для подобного оскорбления сколько-нибудь реальное основание, ибо то, что видит в тебе один из твоего окружения, могут видеть все в твоем окружении, просто один может об этом зло сказать прямо тебе в лицо, другие же будут с издевкой посмеиваться над тобой за спиной; и затем сделать определенные выводы, вытекающие из всего этого; - то есть любой враждебный выпад в свой адрес использовать себе же на пользу.

    Как же можно использовать в данном случае себе на пользу "оскорбительный" выпад Жириновского?

    Ну, во-первых, "баран" - это прекрасное животное, которое своим характером подчеркивает свою законопослушность в рамках того стада, в котором оно живет. Баран - это одно из немногих животных, от которого человеку одна польза и нет никакого вреда. И если бы по аналогии с бараньим сообществом любое человеческое сообщество было столь же полезным и законопослушным, то это было бы идеально.

    С одной стороны, Жириновский прав в том, что, действительно, в мире вряд ли найдется вторая такая законопослушная нация, как азербайджанская, и если Жириновский хочет нас оскорбить этим, то это его личная беда. На самом деле своей уникальной законопослушностью азербайджанская нация должна всячески гордиться и оставаться ей верной.

    Во-вторых, Жириновский не прав в том, что он всю нацию сравнил с законопослушными существами, ибо несчастье азербайджанской нации не в том, что оно преимущественно законопослушно, а в том, что среди азербайджанской нации наряду с преимущественно законопослушными "баранами" оказывается исключительно небольшая часть питающихся падалью "гиен" и их прихвостней "шакалов", которые, пользуясь добропорядочностью и законопослушностью "баранов", принуждают все сообщество животных жить по своим жестоким, несправедливым, бесчеловечным законам.

    То есть если, опираясь на здравый ум, проанализировать те законы общежития, которые царят внутри нашей нации, то мы поймем, что на самом-то деле, как ни пытался В.В.Жириновский нас оскорбить, в действительности он сделал очень большой комплимент, которого в реальности мы не совсем достойны, ибо даже ту законопослушность, которая является преимуществом нашей нации, некоторые представители этой нации используют в личных целях во вред нации в целом.

    Таким образом, с одной стороны, на Жириновского стоило бы обидеться, в том случае если бы он всю нацию назвал "гиенами и шакалами", чего он не сделал, а значит, за это надо быть ему благодарным. С другой стороны, на Жириновского стоит обижаться, ибо он, утрируя положения дел, назвал всю нацию "баранами" и скрыл, что хоть и малая часть этой нации, но все же вовсе не являются "баранами", что как раз эта малая часть национальных "гиен и шакалов" и есть то проклятие нашей нации, которое, пользуясь безобидностью и, я бы даже сказал, интеллигентностью законопослушных "баранов" поставило их на службу своим личным интересам и стало нещадно эксплуатировать, а нормальные справедливые законы общежития подменили своими - звериными, хищническими, беспощадными к судьбе этих самых "баранов" - законами.

    Конечно, хорошо было бы если Жириновский "обозвал" нас "ослами", ибо ослы - это прекрасные, благородные животные, характеризующиеся неимоверным трудолюбием, неподверженные стадности, общинности, придерживающиеся принципа здравого индивидуализму в рамках равного общежития, в то же время с очень развитым чувством справедливости и умеющие отстаивать свои законные права, и не идущие в этом отношении ни на какие компромиссы.

    Но, к сожалению, наша нация по своему общему характеру еще не доросла до характера ослов, и это является лишь идеалом для ее достижения в будущем.
    У И.А.Крылова в одной из басен есть прекрасный итог: "Нечего на зеркало пенять, коль рожа крива". Сегодня, к сожалению, рожа нашей нации, действительно, несколько крива, и только мы сами виноваты, что в мире нас не ценят, не уважают и не любят.

    Наша нация, быть может, именно в силу своей уникальной законопослушности вовремя не реагирует на те крайне опасные по своим последствиям деформации, которые своей крайне выпуклой форме на протяжении последних восемнадцати лет происходят в ее организме.

    Как это ни парадоксально, на протяжении последних двух веков мы должны быть благодарны шовинистической части армянской нации за то, что она своими выпадами, своими нападками на нашу нацию тем самым косвенно служила пробуждению от сна нашей нации, анализу того, кто же в ней "бараны", а кто "гиены и шакалы", и подталкивала к соответствующим выводам. Но, к сожалению, все эти попытки армянских шовинистов пока что остаются всуе.

    Рожа, как была кривой, так и остается кривой. Расклад в нации "баранов", с одной стороны, и "гиен и шакалов", с другой остается прежним, и пока что никаких изменений не предвидится.

    P.S. "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

    --------------------------------------------------------------------------------
    Last edited by Artur; 04-02-2009 at 06:29 PM.

  2. #2
    Быть чтобы любить Artur's Avatar
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    994

    Default Re: "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

    Чего не хватает господину Атахану?Эльдар АЛИЕВ,
    гражданин Азербайджана, независимый юрист
    В этой рубрике с завидным постоянством выступает О.Атахан, именующий себя лидером Гуманистической партии Азербайджана. Заранее прошу прощения за обилие цитат из откровений этого господина, но это необходимо для понимания сути вопроса.

    С таким же постоянством господин Атахан внушает нам мысль об ущербности и неполноценности азербайджанского народа.

    В то же время поражает его трогательная забота о народе Армении (см. "Эхо" от 13.09). Увы, когда речь заходит об Азербайджане, автор, призывающий нас отказаться от "нацистской идеологии" в отношении к армянскому народу, исповедует ее худшие формы по отношению к народу азербайджанскому.

    Утверждая, что исход лиц армянской национальности из Баку стал результатом нашего "шовинистического бесовства, политической незрелости и преступной беспечности", автор считает, что для признания этого нам, "как и прежде, не хватает ума и сообразительности".

    В заметке "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно" ("Эхо" от 22.08) речь идет об известном высказывании Жириновского. О.Атахан целиком согласен с "сыном юриста", но уточняет: "Среди азербайджанской нации наряду с законопослушными "баранами" есть и "часть питающихся падалью "гиен" и их прихвостней-"шакалов".

    Дальше - больше: "Как ни пытался В.Жириновский нас оскорбить, в действительности он сделал очень большой комплимент, которого в реальности мы не совсем достойны".

    Сам Жириновский не смог выразить свою нелюбовь к нашему народу так, как это сделал никому неизвестный молодой человек - "лидер" никому не известной "партии".

    Следующий "перл" достоин полного цитирования: "Конечно, хорошо было бы, если Жириновский "обозвал" нас "ослами", ибо ослы - это прекрасные, благородные животные. Но, к сожалению, наша нация по своему общему характеру еще не доросла до характера ослов, и это является лишь идеалом для ее достижения в будущем". У каждого могут быть свои идеалы, но, господин Атахан, зачем же навязывать свои весьма сомнительные предпочтения всему народу? Но и это еще не все.

    Далее автор, вспомнив Крылова, выдает: "Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. ...Рожа нашей нации как была кривой, так и останется кривой. Расклад в нации "баранов", "гиен" и "шакалов" остается прежним, и пока никаких изменений не предвидится".

    Интересно, что видит сам господин Атахан, глядя в зеркало?

    Советую ему переименовать свою "партию" в "гуманистическо-зоологическую", а лучше - просто в "зоологическую", что точнее отразит его отношение к своему (своему ли?) народу.

    Впечатление, что это выдержки из статей лидеров "Дашнакцутюн". Хотя, думаю, что даже они отличаются большей терпимостью к нашему народу, чем "главный гуманист республики", который откровенно пишет: "...Мы долнжы быть благодарны шовинистической части армянской нации за то, что она своими нападками на нашу нацию служила пробуждению ото сна".

    Досадуя, автор отмечает: "Но, к сожалению, все эти попытки армянских шовинистов пока что остаются всуе". Не надо переживать, господин Атахан! Вы прекрасно сами справляетесь, переплюнув их всех и Жириновского вместе взятых!

    Последнее творение (надеюсь, что действительно последнее) - "Чего не хватает нашему народу?" Сам автор категоричен: "Не хватает нашему народу искомого ума и искомой нравственности". Вот так - ни больше ни меньше!

    Можно не задумываться о своем месте в этой жизни, просто найди себя в одной из групп, на которые поделил весь наш народ господин Атахан: "берет взятки"; "та, которой никто взяток не дает, ворует все, что только попадется под руку"; "сидит на полном довольствии западных разведок".

    Ты нашел себя здесь, уважаемый читатель? Я - нет. Интересно, куда причисляет себя автор? Господин Атахан наверняка видит себя стоящим выше этой "продажной люмпенской серости", хотя я без колебаний бы отнес его к последней группе. Автор выносит вердикт: "Безусловно, тот, кто назовет такой народ "умным" и "нравственным", сам распишется в своей глупости и безнравственности".

    Все, хватит! После такого возникает чувство, будто тебя просто втоптали в грязь. Откуда такое презрение к своему (опять вопрос - своему ли?) народу. Кто дал право этому господину публично издеваться и оскорблять целую нацию?!

    Да, коррупция, взяточничество, продажность политиков - все это, к несчастью, есть в Азербайджане (как и во многих странах мира), и это - зло, угрожающее моральным устоям азербайджанского народа, которыми он по праву гордится, а не "кичится", как ерничает О.Атахан. Понимаю, когда это пишется с болью за свой народ, желанием изменить что-то к лучшему, иначе это воинствующая "демагогия".

    Что же предлагает "гуманист" Атахан?

    Вдумайтесь в смысл этих строк! "Нужно, чтобы те, кто вырос в обстановке тотальной продажности, подлости, низости, или вымерли бы, или же сошли с авансцены на нет". Имеет ли в виду при этом господин Атахан себя и своих близких, или это опять лишь о нас с вами?

    Заканчивает автор циничным: "Тогда, авось, и Карабах вернем". Карабах мы вернем вопреки таким "патриотам" и "гуманистам", как вы. Выражаю сочувствие Атахану в связи с тем, что он знает лишь "десяток-другой интеллигентов", видел лишь людей, "кичившихся своим намусом-гирьятом", но, видимо, ими не обладавших (интересно, где же рос господин Атахан?).

    Чего же не хватает господину Атахану? Убежден: уважения у народа, среди которого живешь, элементарного чувства такта и приличия и того, в чем он отказывает нашей нации, - ума и нравственности.

    Закончить хочу близкой господину Атахану зоологической темой:

    "Не дай Бог никого сравнением мне обидеть!

    Но как же критика Хавроньей не назвать,

    Который, что ни станет разбирать,

    Имеет дар одно худое видеть".

    Что ж, с дедушкой Крыловым не поспоришь!

    Две статьи, которые интересно было бы обсудить на форуме. Ну и конечно узнать мнение наших азербайджанских друзей-форумчан... по поводу...

  3. #3
    Azəri FromBaku's Avatar
    Join Date
    Mar 2009
    Location
    Baku
    Posts
    194

    Default Re: "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

    Во первых, Артур, не знаю ваших других юзеров-азербайджанцев, но лично из меня вам ((тебе) как вам угодно) друга не выйдет ) Во вторых, на твой вопрос: "чего нехватает Атахану?" Я отвечу "денег". Люди которые сгибают спину перед иностранцами, потому что те - иностранцы, не заслуживают даже того что бы их статьи воспринимались всерьез... Я таких за людей не считаю, они просто ничтожество, никто! Если нет нац.достоинства, то нет ничего! Ты может поймешь слова "милли озунюдярк" и "милли шюур"... Если нет этих качеств, если он ради денег про своих такое пишет... Ради чего? Славы, денег?
    "Чего не хватает нашему народу?" он пишет? "Не хватает нашему народу искомого ума и искомой нравственности". отвечает? Такое впечатление, как будто он сам нигериец...
    Neylim, aman aman...
    Neylim, aman aman, Sarı Gəlin...

  4. #4
    Быть чтобы любить Artur's Avatar
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    994

    Default Re: "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

    А почему ты считаешь что "он ради денег про своих такое пишет.. ", разве только взяткой можно оюьяснить непонятное или нестандартное. Подумай. Ведь Атахан продолжает регулярно печататься в газете Эхо. Кстати я постоянный читатель этой истеричной газеты. Еще я постоянно читаю 525 газету, Зеркало и т.д. Многими очень интересными и нелестными высказываниями о своем азербайджанском народе я познакомился именно через СМИ Азербайджана. Помню такого журналиста Кямал Али. Такой полдюймовый кривоногий шибзик. Очень не лестно отзывался о своих земляках на встречах в Ереване. А как вернулся в Баку разразился статьей урапатриотической. Ну просто другой человек. Козел одним словом. Совсем по другому ведет себя Атахан. Он ведь дома у себя на "глазах" мощного репресивного аппарата свою статью "озвучил". И ничего!? Тебя это не наводит на соответствующие размышления? Что касается национального самосознания, национальной гордости, и т.д. то не мне о ней судить и доказывать тебе, то что враньё, фальсификации, фабрикование, коим грешат средства пропаганды моей родины(коей к сожалению числится Азербайджан), такое же наплевательское отношение к национальной гордости, какое по твоему мнению проявляет Атахан.

  5. #5
    Azəri FromBaku's Avatar
    Join Date
    Mar 2009
    Location
    Baku
    Posts
    194

    Default Re: "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

    Я газеты вообще не читаю, и тебе не советую ))
    Каждый имеет право на свое мнение, шовинист волен думать как он хочет...и Атахан в том числе...
    Как говориться "паролэ, паролэ", всего лишь слова... Говорить то легко, на язык все резвые... А спроси у него, что он сделал для своего народа, коль он от него так голову теряет?
    Меньше языком трепать, больше делать... Если он патриот, то пусть покажет свои заслуги перед народом! Даже Я могу, а что он? КоЗЗел!
    Neylim, aman aman...
    Neylim, aman aman, Sarı Gəlin...

  6. #6
    Быть чтобы любить Artur's Avatar
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    994

    Default Re: "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

    Но если ты не читаешь газеты(другое дело верить или не верить им), то на основе какой информации делаешь выводы соответствующие действительному положению дел.
    Что касается Атахана, он сын своего народа.Как и ты его(народа) дочь.

  7. #7
    Быть чтобы любить Artur's Avatar
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    994

    Default Re: "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

    Ты права в этом
    Во первых, Артур, не знаю ваших других юзеров-азербайджанцев, но лично из меня вам ((тебе) как вам угодно) друга не выйдет )
    Действительно, какой из женщины друг? Одно недоразумение. Друзья ( Аллах сахласын.) из азербайджанцев у меня конечно же есть и их не мало. Они не виртуальные, а самые настоящие, реальные.

  8. #8
    оЦинь ниталирантны Айвар's Avatar
    Join Date
    Mar 2009
    Posts
    55

    Default Re: "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

    Кямал Али вертлявый ужик)))
    Ни на один мой вопрос не ответил. Делает вид. что нет времени ))
    Джавахк - наша Родина!!!

  9. #9

    Default Re: "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

    Так Смешно ей Богу. Прочитала первую строчку
    "Небезызвестный В.В.Жириновский некогда назвал нашу нацию "стадом баранов"." И далее длиное рассуждение прав он или нет... Жириновский очень широко известен своими нацискими выпадами. Бредит какой-то Российской Империей, Арийско-русской нацией и так далее... Высказывания этого человека вообще не стоят никаких реакций. Со стороны азербаджацев в том числе. Баранами он обозвал... Конечно с высоты своего положения можно орать все что угодно и кого только можно обзывать. Противно аж... Вице-спикер ведь!

  10. #10
    Быть чтобы любить Artur's Avatar
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    994

    Default Re: "Быть бараном не грешно, мясом стать обидно".

    Quote Originally Posted by Lisenok View Post
    Так Смешно ей Богу. Прочитала первую строчку
    "Небезызвестный В.В.Жириновский некогда назвал нашу нацию "стадом баранов"." И далее длиное рассуждение прав он или нет... Жириновский очень широко известен своими нацискими выпадами. Бредит какой-то Российской Империей, Арийско-русской нацией и так далее... Высказывания этого человека вообще не стоят никаких реакций. Со стороны азербаджацев в том числе. Баранами он обозвал... Конечно с высоты своего положения можно орать все что угодно и кого только можно обзывать. Противно аж... Вице-спикер ведь!
    ....... Тюркоязычная конфедерация племен XIV-XV вв.Кара-гоюнлу и Аг-гоюнлу создали к югу от р.Кура (территория нынешнего Азербайджана )государства- Кара-гоюнлу и Аг-гоюнлу.
    Таковы предположения, "истории" Азербайджана.

    Так вот уважаемая Лисенок Тюркоязычные племена -Кара-гоюнлу и Аг-гоюнлу в окончательном, дословном переводе с азербайджанского языка, означает: тюркоязычные племена черных баранов и белых баранов. Т.е. сами азербайджанцы считают себя потомками , племен баранов соответствующего цвета. Это, не очень корректно подчеркнул Жириновский. Дальше рассуждай сама.

Page 1 of 7 12345 ... LastLast

Tags for this Thread

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •