Page 1 of 2 12 LastLast
Results 1 to 10 of 11

Thread: Армянские церкви за пределами Армении

  1. #1

    Default Армянские церкви за пределами Армении

    Эта статья не об армянской церкви в прямом смысле, но имеет отношение к церковной жизни армян Киева (в том время когда своей церкви у них еще не было) и поэтому считаю логичным эту статью разместить в этой теме

    В соборе Святой Софии в Киеве обнаружены армянские надписи

    Собор Святой Софии в Киеве, который, согласно легендам, считается покровителем Украины и Киева, готовится в следующем году отметить 1000-летие с момента основания.
    Хотя в прошлом ученые утверждали, что церковь была построена в 1037 году, тем не менее, последние исследования и надписи на стенах церкви доказывают, что сооружение было воздвигнуто гораздо раньше. Причем часть камней с надписями на армянском языке находится справа от главного алтаря, где расположены иконы Свв. Антония и Феодосия.
    Как сообщает радиостанция «Свобода» в Украине, до сих пор в притворе было обнаружено свыше 2-х десятков надписей на армянском языке, которые сообщают информацию о видных представителях (военных и купцах) армянской общины, обосновавшейся на Украине много веков назад.
    «24 надписи на армянском языке были обнаружены еще в 1970-х годах. С целью их изучения из Еревана были приглашены ученые, один из них – Григор Григорян - в дальнейшем издал книгу о надписях на армянском языке, - говорит Вячеслав Корниенко, один из научных сотрудников, осуществляющих исследования в соборе, и добавляет. – В отличие от советских времен, сейчас надписи изучаются несколько иным методом, что дает возможность обнаружить новые детали».
    По словам ученого, армянские надписи были сделаны в основном в 16-17 вв. в южном крыле собора, справа от главного алтаря. «Обилие армянских надписей позволяет ученым заключить, что армянская община в Киеве до строительства собственной церкви в Киеве здесь совершала свои основные церковные обряды», - говорит Вячеслав Корниенко.
    Причем ученые утверждают, что армяне в свое время активно участвовали в духовной жизни Киева: дело в том, что иконы Свв. Антония и Феодосия находятся почти в центральной части собора, это часть храма считается наиболее посещаемой. «Армяне точно пользовались уважением местных жителей, раз сумели получить этот притвор для проведения собственных церковных обрядов», - говорят ученые.
    В настоящее время собор Святой Софии считается памятником всемирного значения и включен в список памятников, охраняемых ЮНЕСКО.

  2. #2
    Царевна-Лебедь Anestacia's Avatar
    Join Date
    Mar 2009
    Posts
    567

    Default Re: Армянские церкви за пределами Армении

    Ну, армяне где только не потрудились. Теперь время собирать камни, в общем-то.
    Оптимист упал на голову пессимисту

  3. #3

    Default Re: Армянские церкви за пределами Армении

    Тема в тему.
    Армянские церкви за пределами Армении.
    Церковь в Санкт-Петербурге.









    В настоящее время армянская община Санкт-Петербурга насчитывает примерно 20–25 тысяч человек.

    Армянская Апостольская община в Санкт-Петербурге располагает двумя церквями:

    – Церковь Святого Воскресения, построенная в 1791–1794 гг. (наб.реки Смоленки, д.29). Церковь возведена, вероятно, по проекту Ю.Фельтена и освещена 12 июня 1793 года. В течение 60 лет храм был закрыт и лишь в 1988 году возвращен верующим.
    1 декабря 1994 года во дворе церкви был торжественно открыт и освящен хачкар «Воскресение» (хачкар - древняя форма христианского памятника). Хачкар для Петербурга выполнен в Армении скульптором А.Овсепяном. На освящение памятника приезжали иерархи Армянской Апостольской Православной Церкви.

    Церковь Святой Екатерины, построенная в 1771–1780 гг., архитектор Фельтен (Невский пр., д.40-42); изъята у общины в 1930 году, возвращена общине в 1993 году, заново освящена после восстановления 12 июля 2000 года в присутствии Патриарха Российской Православной церкви Алексия II и Верховного Патриарха-Католикоса всех армян Гарегина II.

    Осенью 1994 года к 100-летию основания в Санкт-Петербурге первой армянской школы при церкви Св. Воскресения была открыта воскресная школа. После трех лет работы школа переросла в учебный центр. 29 октября 1995 года по благословению Католикоса всех армян духовный глава общины иеромонах Езрас совершил благодарственный молебен в Церкви Св. Екатерины, после чего в церковном доме по Невскому пр., 42 был открыт Армянский учебный центр им. Лазарянов.

    БОЛЬШЕ ИНФОРМАЦИИ ВОТ ПО ЭТОЙ ССЫЛКЕ НА АРМЯНСКИЕ ЦЕРКВИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

    P.S. В 1981-1985 годах (когда я учился в Адмиралтействе неподалеку от этих зданий) мы именно сюда ходили ... в бассейн! В одном из зданий был устроен бассейн, небольшой. Идея устраивать бассейны именно в церковных помещениях пришла наверняка в Москве при снесении того самого главного храма России. После развала СССР-а здания отдали обратно и все восстановили. Так что вот все это на моей памяти восстанавливалось.
    Last edited by sergeylost; 07-11-2010 at 09:29 PM.

  4. #4

    Armenian map Re: Армянские церкви за пределами Армении

    Получить больше информации по интересующему вас вопросу о церквях в России -

    Информационный деловой центр Санкт-Петербурга в Ереване (Армения)
    0018, Ереван, ул.Тигран Мец 20, отель "Сил", 6 этаж

    Тел. +374-9 361 58 76, +374 9 1164661

    Факс: +374 10 540717

    Электропочта: eminfocenter-spb@mail.ru, hamletminasyan@yandex.ru

    Руководитель центра: Гамлет Минасян

  5. #5

    Default Re: Армянские церкви за пределами Армении

    Международной наградой отмечена работа украинских реставраторов Армянского собора во Львове





    Хрустальный кирпичик "вмуруют" в старинное здание Армянской церкви во Львове ее реставраторы. Этой наградой, которую присуждают по обе стороны восточной границы Евросоюза за лучшую инвестицию в строительство или восстановление, в этом году отмечены исполнитель реставрационных работ в храме - ООО "Стелла", проектант - институт "Укрзападпроектреставрациa " и инвестор - управление охраны исторической среды Львовского городского совета. Вручение наград состоялось в польском городе Люблине.

    Как стало известно корреспонденту УКРИНФОРМа от начальника управления охраны исторической среды Лилии Онищенко, реставраторы работали над восстановлением фасада, окон, обрамления, металлических ограждений на окнах и четырех врат. На одних вратах восстановлен крест, который был полностью утрачен. На проведение этих работ из городского бюджета выделены 1,5 миллиона гривень.

    В следующем году планируется упорядочить один из дворов храма и отреставрировать памятную колонну с образом святого Христофора.

    Армянский собор - памятник архитектуры национального значения, входящий в Мировое наследие ЮНЕСКО. Самая старинная часть храма построена во второй половине XIV века (1363-1370 годы) мастером Дорингом по образцу церкви в Ани - древней столице Армении. Средняя часть пристроена в XVII веке, западная с выходом на ул. Краковскую построена в ХІХ веке. В 20-х годах прошлого века стены храма были полихромированы уникальными росписями Яна Генрика Розена. В течение многих веков церковь была общественным и религиозным центром армянской громады Львова. Во времена тоталитарного режима ее превратили в фондохранилище местной картинной галереи. Во времена Независимости храм был возвращен его законным владельцам.

    Нинель Кисилевская, ЛЬВОВ. 22 декабря 2010 года.
    Last edited by KRSD; 12-23-2010 at 04:32 PM.

  6. #6

    Default Re: Армянские церкви за пределами Армении

    В Сингапуре отметят 175-летие армянской церкви




    26 марта 2011 г. в Сингапуре будет отмечаться 175-летие освящения армянской церкви (1836 г.), которая является национальным памятником Сингапура, сообщает The Straits Times. «Хотя армянская община в Сингапуре всегда была немногочисленной, ее следует ценить»,– пишет издание.

    Из-за бурной истории армянская диаспора большая. Когда условия в Персии стали для них невыносимы, многие армяне нашли убежище в Индии. А из Индии они пришли в Юго-Восточную Азию.

    Когда Стэмфорд Раффлз основал Сингапур как свободный порт в 1819 г., он пригласил туда торговцев из всех наций. Шестнадцать армян откликнулись на его призыв, и к 1836 г. уже 34 армян проживали в Сингапуре. Они были очень религиозными, построили первую в Сингапуре христианскую церковь и внесли весомый вклад в Сингапур:

    – газету Straits Times основал армянин Хачик Мосес в 1845 г.;
    – два брата-армянина, Тигран и Авет Саркисы, основали отель Raffles в 1887 г.;
    – армянка Агнес Джоаким вырастила первый в мире гибрид орхидеи Ванда, Ванда Мисс Джоаким, национальный цветок Сингапура.


    Религии Сингапура: Армянская Церковь



    Еще в первой половине 19 века, а именно в 1833 году, армянской общине в Сингапуре правительством был выделен участок земли для возведения армянской церкви.
    Члены общины начали кампанию по сбору средств среди армянского населения в Сингапуре. Собрать удалось ровно половину стоимости проекта. А ведь в то время община объединяла всего 44 человека! Недостающую сумму собрали армяне из Индии и острова Ява.
    Строительство церкви началось в следующем году, и было успешно завершено в 1835 году. 26 марта 1836 г. церковь была освящена в честь Святого Григория Просветителя, первого патриарха Армянской Церкви.
    Армянская церковь (Armenian Church) построена в британском колониальном стиле. Архитектором был Джордж Коулман, и эта церковь считается вершиной его творчества. Его проект был специально адаптирован для тропического климата Сингапура.



    Армянская церковь в Сингапуре
    Колокольня оказалась конструктивно ненадежной, поэтому решено было ее снести, а на ее месте в 1846 году возвели башню, а в 1853 году добавили шпиль.
    Армяне не были первыми поселенцами Сингапура. Первый армянский купец появился здесь только в 1820 году. Колония армян была весьма малочисленной, в 1834 году их было менее 50 человек. Но их вклад не только в развитие торговли, но и в укрепление здесь британской Ост-Индской компании трудно переоценить.
    Интересно отметить, что некоторые члены армянской общины впоследствии прославились. Это, прежде всего, такие выдающиеся личности, как три брата Саркис, которые явились основателями всемирно известного отеля Raffles в Сингапуре (1887 год).


    Raffles Hotel

    В истории Сингапура также оставила свой след армянская девушка Агнес Джоаким, которая в 1893 году вывела первый гибридный сорт орхидей. Известный как «Ванда мисс Джоаким», он с 1981 года стал национальным цветком, символом Сингапура.


    Символ Сингапура - орхидея "Ванда мисс Джоаким"

    Наконец, был еще Кэтчик Мозес, человек, который в 1845 году основал газету Straits Times. Год спустя он ее продал, полагая, что его предприятие не сулит особой выгоды. Как же он ошибался! В один прекрасный день его детище станет англоязычной национальной газетой Сингапура.
    Считается, что все эти почетные граждане были похоронены на территории армянского прихода. Однако это ошибочное мнение, так как в саду в то время никого не хоронили. В 1988 году сюда лишь перенесли надгробия, и теперь их можно увидеть в мемориальном саду за церковным зданием.
    Армянская церковь в Сингапуре является старейшей в стране, а также одной из двух армянских церквей, сохранившихся в Юго-Восточной Азии, и в настоящее время находится под охраной государства.

  7. #7

    Default Re: Армянские церкви за пределами Армении


    12:14 12/06/2012 » ОБЩЕСТВО
    Армянская часовня включена в список исторического наследия Стокгольма

    Союз армянских ассоциаций Швеции приветствует решение о включении армянской часовни, расположенной в окрестностях Стокгольма в список исторического наследия столицы. Об этом говорится в сообщении, распространенном Союзом.


    Отмечается, что точная дата строительства часовни неизвестна, однако она была построена усилиями известного дипломата Огана Демерчяна, эмигрировавшего в 1860 году в Швецию. В свое время он был очень знаменит в Стокгольме, а император Карл XV выделил эту территорию ему для дачи.
    В разные годы часовня использовалась как молельня, а также как училище и мастерская. В последние годы здесь проводились армянские церковные ритуалы.
    Союз армянских ассоциаций Швеции надеется, что армянская церковь продолжит оставаться строением, символизирующим примечательную эпоху в истории шведского культурного наследия.

  8. #8

    Default Re: Армянские церкви за пределами Армении

    Никогда не мог подумать что на территории Ирана существуют армянские церкви IV (четвертого века !!!) нашей эры.

    В Иране приступили к реставрации одной из самых древних армянских церквей

    Click image for larger version. 

Name:	1-23-big.jpg 
Views:	205 
Size:	14.5 KB 
ID:	1302
    В Иране началась реставрация древней армянской церкви Сурб Рипсиме (св. Рипсимии) IV века. Храм значительно пострадал в результате разрушительного землетрясения на севере Ирана 11 августа 2012 года, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на Атрпатаканскую епархию Армянской Апостольской Церкви (ААЦ).Министерство культуры Ирана внесло церковь св. Рипсимии и располагающиеся по соседству руины древней часовни "Сурб Анеревуйт" (в дословном переводе с армянского - "невидимая" - ред.) в список охраняемых государством объектов, и после землетрясения распорядилось осуществить восстановительные работы.По преданию, на месте часовни люди увидели свет, исходящий с небес, который, внезапно появившись, исчез. Они расценили это явление как знамение, и на том месте была построена часовня.По словам предстоятеля Атрпатаканской епархии архиепископа Григора Чифтчяна, затраты на реставрацию взяло на себя Агентство по охране памятников Исламской Республики Иран. За ходом работ, которые должны проводиться с учетом особенностей армянского зодчества IV века, будет осуществляться особый надзор. До начала реставрационных работ здесь были проведены раскопки, и археологи пришли к мнению, что на месте старинной церкви ранее находилась другая, еще более древняя. По предварительным данным, она относилась к III веку.
    Церковь, расположенная в 50 км. от Тавриза, высится на холме близ села Мужамбар. здесь до 1946 года жили преимущественно армяне. В былые времена храм был местом паломничества жителей более десяти ближайших армянских сел, а после массовой миграции армян (их переселили в Советский Союз в рамках послевоенной программы репатриации) церковь фактически осиротела. Между тем это был особо почитаемый храм. Под защитой его могучих стен в годы персидско-турецких войн находили прибежище сотни людей



  9. #9

    Default Re: Армянские церкви за пределами Армении

    Вот какие были церкви в арм.диаспоре, когда было больше веры и меньше было понтов

    Одесский областной совет намерен вернуть армянской общине одно из старейших культовых сооружений региона – построенную в XV веке армянскую церковь Успения Пресвятой Богородицы (Сурб Аствацацин), что в Белгороде-Днестровском. (ссылка)


    Проект соответствующего решения вынесен на ближайшую сессию собрания, рассказали «Думской» в аппарате облсовета. Передачу храма, имеющего статус памятника архитектуры национального значения, уже согласовало Министерство культуры.


    Реституция осуществляется в соответствии с десятилетней давности указом президента Леонида Кучмы «О неотложных мерах по окончательному преодолению негативных последствий тоталитарной политики бывшего Союза ССР в отношении религии и по восстановлению нарушенных прав церквей и религиозных организаций».
    По словам начальника облуправления охраны культурного наследия Натальи Штербуль, армянская религиозная община взяла на себя обязательства по реставрации здания храма.
    Церковь расположена на улице Кутузова и находится сейчас в собственности территориальных громад региона, на балансе белгород-днестровского краеведческого музея.
    Точная дата строительства здания неизвестна. По одной из версий, храм возвели греки, и первоначально он служил монастырем, а армянам был передан только в XVI веке. По другой, церковь построили сами армяне, причем предварительно заплатив крупную взятку османской администрации Аккермана.
    То, что церковь появилась в годы турецкого владычества, наложило отпечаток на ее архитектуру. Турки обычно не возражали против христианских храмов на своей территории, но только в том случае, если они не возвышались над самой низкой мечетью. Поэтому все церкви Бессарабии, построенные ранее конца XVIII века, углублены в землю.
    Храм Пресвятой Богородицы является подземным почти наполовину. Чтобы войти в него, надо спуститься по 12 ступеням.
    Армянская община несколько раз перестраивала сооружение. В 1699 году был достроен алтарный блок, а в 1827 году — увеличена длина здания с западной стороны, там же возведен портик с колоннами и перестроен южный притвор. В конце XIX- начале XX веков храм стал крестообразным в плане.
    Возле церкви была расположена колокольня — деревянный навес с 5-ю колоколами разной величины. Кроме того, рядом находилось старинное кладбище.


    В качестве культового объекта армянская церковь функционировала до 1940-го года, пока ее не закрыла советская власть. В 1962-м году храм передали краеведческому музею, а в 1963-м присвоили статус памятника архитектуры национального (республиканского) значения. До последнего времени здание церкви служило базой Белгород-Тирской археологической экспедиции.
    Реставрационные работы по укреплению фундаментов, стен, сводов, а также благоустройство территории были произведены в 1995-1997 годах ООО «Реставратор».
    Армянская община настаивала на возвращении церкви с конца 1980-х годов.
    К слову, на звание древнейшего культового сооружения (и вообще старейшего здания) области претендует несколько храмов, причем два из них находятся в Белгороде-Днестровском. Это – греческая церковь Иоанна Предтечи на улице Леона Попова и подземная церковь Иоанна Сучавского на Шабской. Обе построены предположительно в XIV веке. Примерно в то же время, если не раньше, возведена старообрядческая Николаевская церковь в Килие (по другим данным, ее заложили позже, в XVII в).

    Фото panoramio.com


  10. #10

    Default Re: Армянские церкви за пределами Армении

    .

Page 1 of 2 12 LastLast

Tags for this Thread

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •