rakovsky
10-06-2015, 07:03 AM
Как интересно, что у Туринской Плащаницы корны в армянском городе Эдесса! Вы об этом знаете, ребята?
А с конца III – начала IV веков на христианском Востоке распространяются сведения о существовании в Эдессе подлинного изображения Христа.
3. Нерукотворный образ Христа из Эдессы
Плащаница или Нерукотворный Спас?
Вильсон предположил, что ученики Христа, спасая Плащаницу от иудеев, увезли ее из Палестины в Эдессу (современный город Шанлыурфа на юго-востоке Турции, у границы с Сирией), которая находилась под управлением Римской империи, но имела собственного царя.
...
Вильсон объясняет происхождение предания о платке с одним лишь ликом Христа тем, что ученики сложили Плащаницу так компактно (см. рис. 1), что видимым оставался только лик (исследования Плащаницы в 1978 году подтвердили наличие таких складок). Царские мастера изготовили для сложенной Плащаницы драгоценный решетчатый футляр (см. рис. 2). Так Плащаница стала Мандилионом и послужила первообразом для иконографического типа «Спас Нерукотворный». Поскольку на Плащанице отображен фотографический негатив, который скрадывает следы крови и ран, то все, кто копировали с нее лик Спасителя, рисовали живого Христа без следов мучений.
Вильсон обнаружил несколько икон «Спас Нерукотворный», воспроизводящих этот решетчатый орнамент.
После смерти Авгаря V в Эдессе наступила языческая реакция, и христианская община была уничтожена, а Плащаница (или Мандилион) была замурована в нише в городской стене над западными воротами города. Как пишет Евагрий, в 525 году (уже при византийском владычестве) нерукотворное (αχειροποίητος, acheiropoietes) изображение Христа в форме Мандилиона (одного лика Христа) было обнаружено при восстановлении городских стен Эдессы (заметим, что как раз начиная с VI века широко распространяются изображения головы Христа, напоминающие Мандилион).
http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101689/168909.b.jpg?0.818772393045947
Рис. 1. Способ сложения Плащаницы, в результате которого видимым остается, только лицо Распятого. (Из книги Яна Вильсона, 1979).
А с конца III – начала IV веков на христианском Востоке распространяются сведения о существовании в Эдессе подлинного изображения Христа.
3. Нерукотворный образ Христа из Эдессы
Плащаница или Нерукотворный Спас?
Вильсон предположил, что ученики Христа, спасая Плащаницу от иудеев, увезли ее из Палестины в Эдессу (современный город Шанлыурфа на юго-востоке Турции, у границы с Сирией), которая находилась под управлением Римской империи, но имела собственного царя.
...
Вильсон объясняет происхождение предания о платке с одним лишь ликом Христа тем, что ученики сложили Плащаницу так компактно (см. рис. 1), что видимым оставался только лик (исследования Плащаницы в 1978 году подтвердили наличие таких складок). Царские мастера изготовили для сложенной Плащаницы драгоценный решетчатый футляр (см. рис. 2). Так Плащаница стала Мандилионом и послужила первообразом для иконографического типа «Спас Нерукотворный». Поскольку на Плащанице отображен фотографический негатив, который скрадывает следы крови и ран, то все, кто копировали с нее лик Спасителя, рисовали живого Христа без следов мучений.
Вильсон обнаружил несколько икон «Спас Нерукотворный», воспроизводящих этот решетчатый орнамент.
После смерти Авгаря V в Эдессе наступила языческая реакция, и христианская община была уничтожена, а Плащаница (или Мандилион) была замурована в нише в городской стене над западными воротами города. Как пишет Евагрий, в 525 году (уже при византийском владычестве) нерукотворное (αχειροποίητος, acheiropoietes) изображение Христа в форме Мандилиона (одного лика Христа) было обнаружено при восстановлении городских стен Эдессы (заметим, что как раз начиная с VI века широко распространяются изображения головы Христа, напоминающие Мандилион).
http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101689/168909.b.jpg?0.818772393045947
Рис. 1. Способ сложения Плащаницы, в результате которого видимым остается, только лицо Распятого. (Из книги Яна Вильсона, 1979).